المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عنْ أَبي أَيوبِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ رواهُ مُسْلِمٌ.
الأقسام
حديث اليوم
قال مفضل بن يونس : رأيت أخا بني الحارث محمد بن النضر اليوم كئيبا (1) حزينا ، فقلت : ما شأنك ؟ وما أمرك ؟ قال : « مضت الليلة من عمري ولم اكتسب فيها لنفسي شيئا ، ويمضي اليوم أيضا ولا أراني أكتسب فيه شيئا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون » __________ (1) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن
فتوى اليوم
حكمة اليوم
قال النبيَّ صلى الله عليه وسلم:( إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) . متفق عليه
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله:

انا امرآة اجهضت في الشهر الثاني (9 اسابيع ).
هل علي صلاة ام انتظر حتى اطهر كطهر الحيض؟

بارك الله فيكم.
تاريخ: 14/10/13
عدد المشاهدات: 2458
رقم السؤال: 13940
الحمد لله والصلاة والسّلام على سيدنا محمّد رسول الله ، وبعد :


ينظر في المسألة : إن كانت المرأة قد اجهضت بعد مرور أربعين يوماً من الحمل فهذا يعتبر نفاساً فلا تصلّي ولا تصوم حتى تطهر من النّفاس ، وهذا مذهب الشافعية ، ولا أقل لمدة النّفاس وغالب مدة النّفاس أربعون وأقصاها عند الشافعية  ستون ، فما تراه بعد الستين يوماً يعتبر استحاضة وإذا طهرت قبل الأربعين لزمها الصلاة والصيام .

وقيل أنّ أقصى مدة للنفاس هو أربعون يوماً وهو مذهب الحنفية وهو ما تبناه المجلس الإسلامي للإفتاء ، وبناءً عليه إن طهرت النّفاس قبل الأربعين لزمها الصلاو والصيام وإن تجاوز الأربعين فإنّه يلزمها كذلك الصلاة والصيام لأنّه استحاضة .

والله تعالى أعلم

د.مشهور فوّاز

رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء