المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عنْ أَبي أَيوبِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ رواهُ مُسْلِمٌ.
الأقسام
حديث اليوم
قال مفضل بن يونس : رأيت أخا بني الحارث محمد بن النضر اليوم كئيبا (1) حزينا ، فقلت : ما شأنك ؟ وما أمرك ؟ قال : « مضت الليلة من عمري ولم اكتسب فيها لنفسي شيئا ، ويمضي اليوم أيضا ولا أراني أكتسب فيه شيئا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون » __________ (1) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن
فتوى اليوم
حكمة اليوم
قال النبيَّ صلى الله عليه وسلم:( إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) . متفق عليه
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
ما حكم قراءة القران من خلال الهواتف النقاله في حال الحدث الاكبر او الاصغر؟
وبارك الله فيكم
تاريخ: 6/1/21
عدد المشاهدات: 4652
رقم السؤال: 15669
ما حكم قراءة القران من خلال الهواتف النقاله ؟

الجواب:
إذا كان الحدث حدثاً أصغر فيجوز القراءة  بدون لمس لأنّ هذا الحائل متصل وليس بمنفصل ، فإن كان يستطيع أن يقلب الصفحات بدون لمس جاز اتفاقاً  ، وأما الحدث الأكبر فلا يجوز مطلقاً ، لحرمة القراءة للمحدث حدثاً أكبر ، باستثناء الحائض عند المالكية فلها القراءة دون لمس  إلاّ الحائض المعلمة أو المتعلمة فلها القراءة عندهم مع اللمس وقد تبنى المجلس مذهب المالكية في المسألة  .

والله تعالى اعلم


المجلس الإسلامي للإفتاء.