المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
صيام يوم عرفة مشروع لغير الحاجّ؛ فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ)
الأقسام
حديث اليوم
عن مجاهد ( ويل لكل همزة لمزة (1) ) قال : « الهمزة : الطعان في الناس ، واللمزة : الذي يأكل لحوم الناس » __________ (1) سورة : الهمزة آية رقم : 1
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن يحنس مولى مصعب عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ». يعنى المدينة. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الجمع بسبب البَرْدِ لوحده ولو كان البَرْدُ شديداً ؟
تاريخ: 25/12/19
عدد المشاهدات: 235
رقم الفتوى: 1070

عزيزنا المصلّي : هل تعلم أنّه لم يقل مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المعتبرة عند أهل السّنة أو على الأقل عالم مجتهد من علماء سلفنا بجواز الجمع بسبب البَرْدِ لوحده ولو كان البَرْدُ شديداً ؟

إذا أردت لتأكد والتّثبت من ذلك فارجع للمصادر الفقهية الآتية .

ومن لديه مذهب فقهيّ من مذاهب أهل السنة يجيز الجمع بسبب البَرْد بدون مطر فليبعث إلينا نصّ المذهب ونحن له من الشّاكرين سلفاً ؛ وأما مراجعنا نحن فهي مع الجزء والصّفحة ودار النشر ومن أحبّ الرجوع إليها فهي متوفرة في المكتبات .
- انتبه : لا تخلط بين البَرْدِ والبَرَدِ ؛ فالجمع بسبب البَرَدِ جائز اتفاقاً لانّ البَرَدَ مطرٌ متجمّد .


أمّا مصادرنا فهي :
أولاً : مراجع المذهب المالكي :

1.الشرح الصغير على أقرب المسالك ( 1\175) وحاشية الصاوي عليه .
2. حاشية الدسوقي ، للعالم العلامة ابن عرفة الدسوقي المالكي على الشرح الكبير ، للشيخ أبي البركات سيدي العدوي الشهير بالدردير وبالهامش تقريرات العلامة عليش ، 1 \ 588 ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، الطبعة الأولى 1417ه – 1996م . .

ثانياً : مراجع المذهب الشّافعي :
1. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، للشيخ شمس الدّين المعروف بالخطيب الشربيني ، 1 \ 412 ، دار المعرفة ، بيروت لبنان ، الطبعة الأولى ، 1418 ه \ 1997 م ) .
2. حاشية إعانة الطالبين ، للعلاّمة أبي بكر عثمان الدمياطي البكري على حلّ ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمّات الدّين ، للإمام العلاّمة المليباري ، 2 \ 229 .
3. حاشية الشيخ البيجوري على شرح ابن القاسم الغزّي على متن أبي شجاع ، ج1 \ 309 ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت ، لبنان ، 1429 – 1430 ه \ 2009 م .

ثالثاً : مراجع المذهب الحنبلي :
1.كشّاف القناع ، للشيخ منصور بن يونس البهوتي الحنبلي ، عن متن الإقناع للإمام الحجّاوي الصّالحي ، ج2 \ ص 6 ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان الطبعة الأولى ، 1418 ه \ 1997 م
2.مطالب أولي النُّهى في شرح غاية المنتهى ، الفقيه العلامة الرّحيباني ، (ج2\234-236) ، الطبعة الثالثة \ 1421ه – 2000 م .

- طبعاً المذهب الحنفي لا يجيز الجمع بأيّ حال من الأحوال إلا في الحج بمزدلفة وعرفة لذا لم نذكر مراجعه .

اخوانكم
المجلس الإسلامي للافتاء