المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي يحيى ، قال : سمعت طاوسا ، يقول : « خير العيادة (1) أخفها » __________ (1) العيادة : زيارة الغير
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه عنه- قال: قال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت؟ قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا سمعت جيرانك يقولون: أن قد أحسنت فقد أحسنت. وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد أسأت». ابن ماجة (4223)، وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل يشترط التّرتيب في الجمع ؟
تاريخ: 1/9/21
عدد المشاهدات: 1745
رقم الفتوى: 1242

هل يشترط التّرتيب في الجمع ؟ 
يشترط لصحة الجمع الترتيب بين الصّلاتين : وذلك بأن يبدأ بصاحبة الوقت ، فلو كان في وقت الظهر وأراد أن يجمع معه العصر لزمه أن يبدأ بالظهر ، وكذلك لو كان في وقت المغرب وأراد أن يجمع معه المغرب العشاء قدّم المغرب أولا ، فلو صلّى العصر قبل الظهر لم تصح - أي صلاة العصر – ويعيدها بعد الظهر إن أراد الجمع وكذا لو صلّى العشاء قبل المغرب لم تصح - أي صلاة العشاء – ويعيدها بعد المغرب إن أراد الجمع  . ( انظر : مغني المحتاج ، 1 \ 408 – 409 ) .
والله تعالى أعلم 
أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني