المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال سلمة بن سعيد : « إن كان الرجل ليعير بالبطنة كما يعير بالذنب يعمله »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل يشترط التّرتيب في الجمع ؟
تاريخ: 1/9/21
عدد المشاهدات: 1637
رقم الفتوى: 1242

هل يشترط التّرتيب في الجمع ؟ 
يشترط لصحة الجمع الترتيب بين الصّلاتين : وذلك بأن يبدأ بصاحبة الوقت ، فلو كان في وقت الظهر وأراد أن يجمع معه العصر لزمه أن يبدأ بالظهر ، وكذلك لو كان في وقت المغرب وأراد أن يجمع معه المغرب العشاء قدّم المغرب أولا ، فلو صلّى العصر قبل الظهر لم تصح - أي صلاة العصر – ويعيدها بعد الظهر إن أراد الجمع وكذا لو صلّى العشاء قبل المغرب لم تصح - أي صلاة العشاء – ويعيدها بعد المغرب إن أراد الجمع  . ( انظر : مغني المحتاج ، 1 \ 408 – 409 ) .
والله تعالى أعلم 
أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني