المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الأعمش لرجل : « يا أحمق ، ترى هذا البطن ؟ إن أهنته أكرمك ، وإن أكرمته أهانك »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق - قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق - قال سألت عائشة - رضى الله عنها - عن صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام. ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر - قالت - وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل يجب إزالة الطّلاء ( المناكير ) والأظافر الاصطناعية أثناء غسل اليد ؟
تاريخ: 27/7/22
عدد المشاهدات: 1801
رقم الفتوى: 1247

هل يجب إزالة  الطّلاء ( المناكير ) والأظافر الاصطناعية  أثناء غسل اليد ؟
 
يجب إزالة طلاء الأظافر عند الوضوء وهو ما يسمّى بالمناكير ، وكذلك يجب إزالة الأظافر الاصطناعية لأنّها تعتبر طبقة عازلة تمنع وصول الماء للظفر الطبيعي الذّي يجب استيعابه بالماء
.
فقد ذكر الفقهاء قديماً أنّه لو توضأ ثمّ تبيّن أنّ الماء لم يُصِب ظفره فإنّه يلزمه غسل الظفر الذّي لم يصل إليه الماء ثمّ يعيد مسح رأسه وغسل رجليه مراعاة للترتيب فيه .
بل جاء في حاشية البيجوري أنّه لو  توضأ ثمّ تبين أنّ الماء لم يصب ظفره فقلّمه – أي قصّه -  لم يُجزِهِ بل عليه أن يغسل محل القلم – أي موضع قصّ الاظفر -  ثمّ يعيد مسح رأسه وغسل رجليه مراعاة للترتيب فيه . ( انظر : حاشية البيجوري ، 1\75 ) .
 
والله تعالى أعلم
أ . د . مشهور فواز – رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48  .