المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن السري بن ينعم أنه قال : « كان يقال : ما تجوع عبد إلا أبدل الله مكان جوعه حكمة وورعا ، وكان يقال : الجوع شعار الأنبياء والصالحين »
فتوى اليوم
DailyTip
حكمة اليوم
عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة - رضى الله عنها - أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله -صلى الله عليه وسلم-.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم اتخاذ التماثيل ?
تاريخ: 10/2/09
عدد المشاهدات: 4081
رقم الفتوى: 342

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
- اتخاذ التماثيل التي على صورة إنسان أو حيوان حرام – [اتفاقاً] .
- يستثنى من ذلك لعب البنات – [الشافعية ¡ والمالكية ¡ والجمهور] .
-إذا كان التمثال لإنسان أو حيوان وذهب رأسه أو ما لا يعيش بدونه فإنه لا يحرم – [المالكية ¡ والحنابلة والجمهور] .
ومن أدلة ذلك :
- قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ) . [أخرجه البخاري ومسلم] .
- وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ) . [أخرجه البخاري ومسلم] .
- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال لي علي رضي الله عنه : ( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته ) . [أخرجه مسلم] .
- وقال صلى الله عليه وسلم : (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة ) . [أخرجه البخاري ومسلم] .
- قالت عائشة رضي الله عنها : كنت ألعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن اللعب وكان لي صواحب يلعبن معي ... ) . [متفق عليه] .
وعن عائشة رضي الله عنها : ( أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ( مُر برأس التمثال فليقطع حتى يكون كهيئة الشجرة ) . [ أخرجه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح] .

والله تعالى أعلم