المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أبي هريرة قال: خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكلَّ عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم
الأقسام
حديث اليوم
عن موسى الجهني ، قال : « ما من ليلة إلا تقول : ابن آدم ، أحدث في خيرا فإني لن أعود إليك أبدا »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
‏عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ولكني سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من ‏ ‏آوى ‏ ‏محدثا ‏ ‏ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير ‏ ‏المنار ‏ . رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
بالنسبة لصندوق الاستكمال... كيف يتم حساب زكاته؟
انا معلم ١٨ سنة في حسابي مبلغ ٣٠٠ الف شيقل. انا حاليا لا املك هذا المال. هل يجب علي تزكيته. وإذا نعم كيف يتم ذلك؟ شكرا
تاريخ: 3/1/18
عدد المشاهدات: 4089
رقم السؤال: 23423
بالنسبة لصندوق الاستكمال... كيف يتم حساب زكاته؟
انا معلم ١٨ سنة في حسابي مبلغ ٣٠٠ الف شيقل. انا حاليا لا املك هذا المال. هل يجب علي تزكيته. وإذا نعم كيف يتم ذلك؟ شكرا

الجواب : يجب أن تزكي الجزء المقتطع من معاشك اضافة لأرباح هذا الجزء عند قبض المال عمّا مضى من الأعوام منذ بلوغ الجزء المقتطع من معاشك النّصاب بمفرده أو بضمه لمال بحوزتك وذلك بنسبة ربع العشر ( 2.5 % ) والأفضل أن تزكيه كلّ سنة  حتى لا يتراكم عليك المبلغ ،  وأمّا بالنسبة للجزء الموهوب لك من المشغل فلا تجب فيه الزّكاة إلاّ بعد مرور عام عليه بعد القبض والأحوط أن تزكيه على الفور بعد قبضه عن سنة واحدة .

ملاحظات هامة :
أولا : يجب اخراج الرّبا أولا  للفقراء والمساكين والمشاريع الخيرية بنية التعفف عن المال الحرام لا بنية الصّدقة وذلك قبل احتساب الزّكاة .

ثانياً إذا بامكانك اخراج المال وأنت بارادتك لم تخرجه فإنّه يلزمك زكاة جميع المبلغ بما في ذلك حصة المشغل عن  كلّ سنة سابقة وقادمة  وإن لم يكن بيدك لأنّ عدم القبض يعود سببه إليك . 

والله تعالى أعلم

د. مشهور فوّاز 

رئيس المجلس الاسلامي للافتاء