لا يجوز الجمع ولا القصر إذا نوى المسافر الاقامة عشرين صلاة مفروضة

*خير النبيين لم تُحصر فضائله .... مهما تصدت لها الأسفار والكتب * خير النبيين لم يُقرَن به أحدٌ .... وهكذا الشمس لم تُقرَن بها الشهب

الإيمان بالقضاء والقدر

الأطعمة والأشربة والصيد

فقه المناسبات والشهور

الآلات الموسيقية والغناء

حملة فقهية للتحذير من الربا وبيع الشيكات

حملة فقهية بخصوص أحكام الصيام والزكاة

ظاهرة فسخ الخطبة من منظور شرعي واجتماعي

( لا تحسبن الموت موت البلى ... فإنما الموت سؤال الرجال ) ( كلاهما موت ولكن ذا ... أشد من ذاك لذل السؤال )

ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام ؟

عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: جاء رجل إلى الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم، فقال: يا رسول اللّه! من أحقّ النّاس بحسن صحابتي؟ قال «أمّك». قال: ثمّ من؟ قال: «أمّك». قال: ثمّ من؟. قال: «أمّك». قال: ثمّ من؟ قال «أبوك». البخاري- الفتح 10 (5971) واللفظ له، مسلم (2548).

◄

- لا يجوز الجمع ولا القصر إذا نوى المسافر الاقامة عشرين صلاة مفروضة

السلام عليكم
انا سوري الجنسية اعيش في لبنان منذ بداية الاحداث
عملي يبعد عن مكان سكني بحدود ١٠٠كم ابقا ٤ ايام متواصلة في مكان العمل وانام في مكان العمل ايضا وارجع الى المنزل يومين فقط غير متتابعين
هل يجوز القصر والجمع في فترة ايام العمل او لا
او القصر والجمع في مكان السكن الاصلي
اقيم ٤ ايام في مكان العمل ويومين في مكان السكن مع العلم انس انوي العودة الى سوريا ان شاء الله بعد ٦ اشهر او اكثر ان شاء الله

تاريخ: 21/11/18

عدد المشاهدات: 808

رقم السؤال: 23670

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد :

لا يجوز الجمع و لا القصر إذا نويت الاقامة أربعة أيام في مكان سفرك غير يومي الدّخول والخروج إلاّ في الطريق ذهاباً وإياباً ولو كان السّفر طويلاً باتفاق المذاهب الأربعة ، ولضبط الأمر ، نقول : إذا نويت الاقامة 20 صلاة مفروضة في مكان سفرك فلا يجوز لك الجمع ولا القصر مطلقاً إلاّ في طريق ذهابك للعمل وفي طريق رجوعك للبيت ( ملاحظة : الضبط بعشرين صلاة مفروضة من مذهب الحنابلة ) .

والله تعالى أعلم

د. مشهور فوّاز

رئيس المجلس الاسلامي للافتاء

26 ربيع الأول 1439 ه
14.12.2017 م