المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ(.
الأقسام
حديث اليوم
عن عون بن معمر قال : كان معاذ بن جبل له مجلس يأتيه فيه ناس من أصحابه ، فيقول : « يا أيها الرجل - وكلكم رجل - اتقوا الله وسابقوا الناس إلى الله ، وبادروا أنفسكم إلى الله عز وجل - يعني الموت - ولتسعكم بيوتكم ، ولا يضركم ألا يعرفكم أحد »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي سعيد الخدريّ- رضي اللّه عنه- قال: دخلت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يوعك فوضعت يدي عليه، فوجدت حرّه بين يديّ، فوق اللّحاف. فقلت: يا رسول اللّه ما أشدّها عليك!. قال: «إنّا كذلك، يضعّف لنا البلاء، ويضعّف لنا الأجر». قلت: يا رسول اللّه أيّ النّاس أشدّ بلاء؟. قال: «الأنبياء»، قلت: يا رسول اللّه! ثمّ من؟. قال: «ثمّ الصّالحون. إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر، حتّى ما يجد أحدهم إلّا العباءة يحوّيها، وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرّخاء»). [ ابن ماجه (4024)، وفي الزوائد: إسناده صحيح، وبعضه في الصحيحين الفتح 10 (5648)، مسلم (2571) من حديث عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه عنه].
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما هي الأوقات التّي ينهى عن التّنفل فيها ؟
تاريخ: 26/7/23
عدد المشاهدات: 1498
رقم الفتوى: 1256

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ وبعد:


هنالك أوقات مخصوصة لا تصح فيها النّوافل المطلقة وهي النّوافل التّي لا سبب لها وهذه الأوقات هي :
1. بعد صلاة الصبح : فلا يصح التّنفل المطلق الذّي لا سبب له بعد أداء فرض الصّبح حتى تطلع الشمس أي حتى ترتفع قدر رمح في السماء ( وهو ما يقارب ثلث ساعة بعد طلوع الشّمس ) لأنّه يحرم التّنفل أيضاً أثناء طلوع الشّمس وأمّا قبل أداء صلاة الصبح بالفعل فيكره التنفل كراهة تنزيهية وليس كراهة تحريم . (انظر: حاشية البيجوري ، 1\284).

2. وقت الإستواء حتى تزول الشمس : ووقت الإستواء وقت لطيف جداً بحيث لا يشعر به (أي قصير جداً بحيث لا يتسع لركعتين خفيفتين) قبل دخول الظهر فلا يصح أن يشرع بنفل مطلق في هذا الوقت ويستثنى من ذلك يوم الجمعة فلا مانع من التّنفل المطلق يوم الجمعة وقت الاستواء . (انظر: حاشية البيجوري ، ج1\ص 284- 285).

3. بعد أداء فرض العصر حتى تغرب الشمس بشكل كامل : أي إذا أدّى العصر بالفعل ولو كانت مجموعة جمع تقديم في وقت الظهر فلا تصح النّوافل المطلقة بعد أداء فرض العصر ، وأمّا قبل أداء فرض العصر فلا يحرم التنفل المطلق . (انظر: حاشية البيجوري ، ج1\ص 285 - 286).

4. : عند الغروب: أي عند قرب الغروب وهو وقت الإصفرار (وهو قبل دخول وقت المغرب بثلث ساعة تقريباً) فحينئذ يحرم التنفل المطلق وإن لم يصلّ العصر بالفعل. (انظر: حاشية البيجوري ، ج1\285).

فهذه الأوقات السّابقة لا يصح فيها التّنفل المطلق ولكن لو كانت الصلاة ذات سبب متقدّم كقضاء فرائض أو قضاء سنن رواتب أو تحية مسجد أو سنة وضوء فلا مانع من أدائها في هذه الأوقات وكذلك لو كانت الصّلاة ذات سبب مقارن كصلاة كسوف أو استسقاء أو أداء فريضة فلا يمنع أداؤها في هذه الأوقات .

- ويستثنى ممّا سبق حرم مكة وهو أي الحرم يشمل المسجد الحرام وغيره لأنّ الحرم أوسع من المسجد بل ومن مكة ، فلا يكره التّنفل في الحرم في هذه الأوقات السّابقة فيجوز أن يتنفل الشّخص في الحرم المكيّ في أيّ وقت شاء دون استثناء وهذا مذهب الشّافعية ، ولكنّ التّنفل في في هذه الأوقات خلاف الأولى لذا لا يستحب التّنفل في الحرم المكيّ في أوقات النّهي رغم أنّه ليس بمحرّم وذلك خروجاً من خلاف الإمام مالك وأبي حنيفة ، وأمّا حرم المدينة وبيت المقدس فلا يصح فيهما التّنفل المطلق وقت النّهي كسائر المساجد فالاستثناء فقط للحرم المكيّ . (انظر: حاشية البيجوري ، 1\285).

-فائدة : صلاة الاستخارة والضّحى تعتبر من النّوافل المطلقة فلا تصح في أوقات النّهي إلاّ في الحرم المكيّ .


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48
عنهم : أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس