المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
يروى أن عمر بن عبد العزيز ضم ابنا له وكان يحبه فقال : « يا فلان والله إني لأحبك وما أستطيع أن أوثرك على أخيك بلقمة »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة. قالت أيهما الذى يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد الله يعنى ابن مسعود. قالت كذلك كان يصنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. زاد أبو كريب والآخر أبو موسى.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
متى يبدأ وينتهي وقت رجم العقبة الكبرى ؟
تاريخ: 29/8/18
عدد المشاهدات: 1683
رقم الفتوى: 1050

رسالة إلى حجاج بيت الله الحرام بخصوص رجم العقبة الكبرى
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله؛ وبعد :
أهلنا الأحباب:
وصلنا أسئلة متكررة حول وقت رجم العقبة الكبرى متى تبدأ ومتى ينتهي وقتها:

يبدأ وقت رجم العقبة الكبرى بحسب المذهب الشافعي بعد منتصف ليلة النحر بلحظة ويمتد إلى آخر أيام التشريق.
وبناءً عليه من خرج من مزدلفة ليلة أمس وتوجه لمكة مباشرة وطاف طواف الإفاضة وسعى وحلق أو قصر فإنّه قد تحلل بذلك التحلل الاصغر.
وبامكانه الذهاب إلى منى اليوم الثلاثاء 10 ذي الحجة مساءً ورجم العقبة الكبرى وبذلك يتحلل التحلل الأكبر .
ولكن يجب أن يتواجد الحاج بحدود منطقة منى الليلة مقدار خمس ساعات على الأقل سواء من النصف الأول من الليل أم الثاني أم من كليهما.
ومن يشق عليه الذهاب لمنى بسبب العجز أو المرض فبإمكانه التوكيل بالرجم عنه ولا يلزمه المبيت بمنى ولكن يستحب ذبح شاة بسبب عدم الرجم خروجا من الخلاف في المسألة.
ملاحظات هامة:

ملاحظة1 : العقبة الكبرى ليست من حدود منى ولكن الجمرة الوسطى والصغرى من حدود منى تعتبر .

ملاحظة 2 :من ذهب إلى منى قبل مكة ورجم العقبة الكبرى وحلق فقد تحلل التحلل الاصغر ولا يشترط للتحلل الذبح... فإن ذهب بعد ذلك لمكة وطاف للافاضة وسعى فقد تحلل التحلل الأكبر.

ملاحظة مهمة للاخوة الإداريين :
بخصوص جمار اليوم الحادي عشر من ذي الحجة أي غدا الاربعاء يبدأ وقتها بعد الظهر ويمتد إلى ما قبل فجر اليوم الثاني عشر بل إلى آخر أيام التشريق عند الشافعية .
ولا يجوز رجمها قبل ظهر يوم الغد الأربعاء عند جمهور الفقهاء وهو المعتمد عند المذاهب الأربعة ؛ فليتنبه لذلك !!
المجلس الإسلامي للافتاء في الداخل الفلسطيني
10 ذي الحجة 1439 ه