المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
أن أسامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "ولم أرك تصوم في شهر ما تصوم في شعبان؟ قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"
الأقسام
حديث اليوم
عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : « ما نقصت أمانة عبد إلا نقص إيمانه »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه ). رواه البخاري .
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الاجهاض بعد الأربعين يوماً؟
تاريخ: 30/12/20
عدد المشاهدات: 1573
رقم الفتوى: 1179

أختٌ تسألُ، وتقول : أنا زوجةٌ عندِي أربعةُ أولادٍ،   وحملْتُ حديثاً رغمَ أنَنّي أضعُ "اللّولَبَ" - مانعَ الحمل -  وعمرُ الحَمْلِ ستةُ أسابيعَ، فهل يجوزُ التَّنزيلُ  ؟ 
الجواب : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسّلامُ على سيِّدِنَا محمّدٍ المبعوثِ رحمَةً للعَالَمِينَ ، وَبَعْدُ،
فإذَا بلغَ الجنينُ أربعينَ يومًا فلا يجوزُ الإِجهاضُ إلَّا  إذا شكَّلَ الحملُ خطرًا حقيقيًّا على حياةِ الأمِّ، أو كان هنالك تشوُّهٌ خطيرٌ بالجنين، بناءً على تقريرِ لجنةٍ طبيةٍ موثوقٍ بها،  فيجوزُ عندَها الإجهاضُ  بأقربِ فرصَةٍ ممكنَةٍ قبلَ بلوغِ 120 يومًا .



واللهُ تَعَالى أعْلَمُ
المَجْلِسُ الإِسْلاميُّ لِلْإِفْتَاء