المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال : سمعت مشيختنا ، يقولون : « إذا حضر شهر رمضان ، قد حضر مطهر ، ويقولون : انبسطوا بالنفقة فيه ، فإنها تضاعف كالنفقة في سبيل الله عز وجل ، ويقولون : التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت الشمس قال « يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال يا رسول الله إن عليك نهارا. قال « انزل فاجدح لنا ». قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال بيده « إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما هي العلامات الدالة على طهر المرأة من الحيض والنفاس؟
تاريخ: 3/7/19
عدد المشاهدات: 34789
رقم الفتوى: 233


ما هي العلامات الدالة على طهر المرأة من الحيض والنفاس؟

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
 
للطهر علامتان أيهما رأت المرأة وجب عليها الاغتسال وهما: إمّا الجفوف وهو أن يخرج ما يحتشى الفرج  به كالقطنة جافاً، أو أن ترى  القصة البيضاء ، فقد كانت النساء تبعث إلى السّيدة عائشة رضي الله عنها الدرجة فيها الكرسف أي القطن فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة.
وعن عمرة قالت: كانت عائشة  رضي الله عنها تنهى النساء أن ينظرن ليلاً ( أي في العتمة ) في المحيض وتقول: إنه قد يكون الصفرة والكدرة. [ الدارمي – وهو صحيح ].
- وعن السّيدة  عائشة رضي الله عنها  أنها قالت: إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي. [ الدارمي – وهو حسن ].
 
وبناءً على ما سبق : يجب  على المرأة إذا رأت  إحدى العلامتين المذكورتين أعلاه أن تتطهر للصلاة فإن عاود الدّم مرة أخرى خلال مدة الخمسة عشر يوماً من بدء الحيض فهي ما زالت حائضاً وأمّا لو رجع بعد مضي خمسة عشر يوماً من بدء الحيض فهذه استحاضة  وليست بحيض..

 
والله تعالى أعلم