المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي يحيى ، قال : سمعت طاوسا ، يقول : « خير العيادة (1) أخفها » __________ (1) العيادة : زيارة الغير
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه عنه- قال: قال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت؟ قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا سمعت جيرانك يقولون: أن قد أحسنت فقد أحسنت. وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد أسأت». ابن ماجة (4223)، وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في الله كلما قرأت قول النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا أن احب العمل إلى الله ادومه وإن قل)

فعلمت ان النوافل ليس شرط أن اتي كلها المهم ان اسدد واقارب

فهل إن تركت سنة اللحية آثم واتبعت الرسول متبعاً لقول الرسول (خذوا من الأعمال ما تطيقون)
تاريخ: 22/8/13
عدد المشاهدات: 2350
رقم السؤال: 13665
الجواب 

اللحية واجبة عند جمهور الفقهاء ، وقال الشافعية أنّها سنة مؤكدة ، والأحوط قول الجمهور ولكن قد يقلّد قول الشافعية  لحاجة أو ضرورة تستدعي الأخذ منها كالخوف على نفسك أو ظروف عملك لا تسمح بسبب إقامتك  خارج ديار الإسلام والمشغل لا يسمح لك بتربيتها ولا تجد عملاً  لائقاً  بك يمكنك من تربيتها  فبإمكانك أن تأخذ منها بقدر الحاجة أو الضرورة إذا كانت لديك حاجة أو ضرورة مسوغة لذلك بعد استشارة أحد العلماء الثقات .


والله تعالى أعلم


د.مشهور فوّاز


رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء