المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
أن أسامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "ولم أرك تصوم في شهر ما تصوم في شعبان؟ قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"
الأقسام
حديث اليوم
عن مالك بن دينار ، أن عمر بن الخطاب ، رضوان الله عليه قال : « من قل حياؤه قل ورعه (1) ، ومن قل ورعه مات قلبه » __________ (1) الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا , يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم , يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم , يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم , يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم , يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني, يا عبادي , لو أن أولكم و آخركم, وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ). رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ارى بعض الناس تصلي ركعتين غير ركعتين تحية المسجد فهل ثبت انم رسول الله صلى سنة قبلية في صلاة الجمعة وبارك الله فيكم اذا لم يثبت فماذا يصلون ؟
تاريخ: 26/8/13
عدد المشاهدات: 2284
رقم السؤال: 13738
الجواب


السنة القبلية يوم الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم ، خصوصاً عند : الحنفية والشافعية ، وخالف بذلك المالكية ولكنّهم لم يصفوا فاعلها بأنّه مبتدع كما يفعل بعض المتنطعين ولم ينكروا فعلها ... والأصل في مثل هذه المسألة أن توافق عرف المسجد وألاّ ينكر على فاعلها لأنّ القاعدة تقول : " لا إنكار في محلّ الإختلاف " لا سيما وأنّه لم يقل مذهب من المذاهب الأربعة بتأيم فاعلها حتى من قال بعدم ثبوتها كالمالكية .


ومن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر فليصلّ ركعتين خفيفتين ينوي بهما سنة الجمعة القبيلية ولا يصلّ تحية المسجد وتقوم السنة القبلية مقام تحية المسجد ولو نوى سنة الجمعة وتحية المسجد بنية واحدة جاز . 


والله تعالى أعلم


د.مشهور فوّاز

رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء