المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الأعمش لرجل : « يا أحمق ، ترى هذا البطن ؟ إن أهنته أكرمك ، وإن أكرمته أهانك »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق - قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق - قال سألت عائشة - رضى الله عنها - عن صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام. ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر - قالت - وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
ما حكم صرف شيك مؤجل وقبض ثمنه نقدا بينما يأخذ صارف شيك عموله او نسبه مئويه معينه......يعني مثلا صرف شيك ١٠٠٠ شيكل فيأخذ الصراف عموله ٥٠ شيكل.....بارك الله فيكم
تاريخ: 10/2/21
عدد المشاهدات: 3279
رقم السؤال: 23713
بسم الله الرّحمن الرّحيم 

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد : 

يحرم بيع  شيك مقابل نسبة مئوية أو ربح محدّد  سواءً أكان الشيك نقدياً أم مؤجلاً وهذا بلا خلاف بين أهل العلم .

والصّورة الوحيدة الجائزة هي : أن تعطي الصّراف الشيك ويدخله على حسابه ثمّ بعد أن  تحوّل الجهة المحررة للشيك المبلغ لصالح حساب الصّرّاف ويحضر الصّراف المبلغ يأخذ الصّراف أجرته  أو النسبة المتفق عليه مسبقاً عند تسليمه الشيك ، وفي هذه الحالة لا يعتبر الصّراف بائعاً  ولا تاجراً بل هو عبارة عن وسيط في احضار المبلغ لحامل الشّيك فقط ، بينما في الصّورة المذكورة في السؤال كان الصّراف بائع نقد بنقد مقابل ربح وهذا محرّم بالاجماع  . 

ومن هنا نحذّر ممّا يفعله بعض الصّيارفة من اعطاء حامل الشّيك المبلغ من خزانتهم مقابل نسبة أوربح فإنّ هذا محرّم ولو كان الشّيك نقدياً . 

والله تعالى اعلم

المجلس الاسلامي للافتاء 
26 ربيع الأول 1439 ه 
14.1ذ2.2017م