المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
أن أسامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "ولم أرك تصوم في شهر ما تصوم في شعبان؟ قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"
الأقسام
حديث اليوم
قيمة الدعاء : أتهزأ بالدعـاء وتزدريـه وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمد وللأمـد انقضـاء فيمسكها إذا ما شاء ربـي ويرسلها إذا نفذ القضـاء
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ اللّه- عزّ وجلّ- يستخلص رجلا من أمّتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلّا، كلّ سجلّ مدّ البصر، ثمّ يقول: أتنكر من هذا شيئا؟. أظلمتك كتبتي الحافظون؟. قال: لا. يا ربّ، فيقول: ألك عذر أو حسنة؟ فيبهت الرّجل، فيقول: لا. يا ربّ، فيقول: بلى، إنّ لك عندنا حسنة واحدة، لا ظلم اليوم عليك، فتخرج له بطاقة فيها «أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وأنّ محمّدا عبده ورسوله»، فيقول: أحضروه. فيقول: يا ربّ ما هذه البطاقة مع هذه السّجلّات؟ فيقال: إنّك لا تظلم، قال: فتوضع السّجلّات في كفّة، قال: فطاشت السّجلّات، وثقلت البطاقة، ولا يثقل شيء، بسم اللّه الرّحمن الرّحيم»)أحمد 2/ 213 واللفظ له، الترمذي (2369) وحسنه، وقال الشيخ أحمد شاكر: (11/ 175) إسناده صحيح، وابن ماجة (2/ 4300)، والحاكم في المستدرك (1/ 529) وصححه ووافقه الذهبي
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
كيفية الحجّ في ضوء الواقع المعاصر
تاريخ: 23/5/23
عدد المشاهدات: 2072
رقم الفتوى: 1042

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

نضع بين أيديكم الكيفية العملية لأداء فريضة الحجّ وذلك بحسب ما يفعله حجّاج الدّاخل الفلسطيني عام (48 ) عادة :
1. ينوي الحاجّ العمرة وذلك بأن يقول مريد الحجّ نويت العمرة أو نويت العمرة متمتعًا إلى الحجّ فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، وذلك كلّه بعد لبس الاحرام ، ومن الجدير بالذّكر أنّ الحجّاج يلبسون ملابس الاحرام من مطار عمّان إن كانوا مسافرين بالطّائرة .

2. إذا وصل الحجّاج مكة المكرمة فإنّ الحاجّ يتوجه للبيت الحرام ويؤدّي عمرة وذلك بأن يطوف سبعًا ويسعى سبعًا ثمّ يحلق أو يقصّر .
3. بعد أداء العمرة يتحلل الشخص ويباح له جميع محظورات الاحرام التّي كان قد منع منها بسبب الاحرام.

4. في اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التّروية يُحرمُ الّناسُ مرة أخرى ولكن هذه المرة بنية الحجّ وليس بنية العمرة ويتوجهون مع غروب الشّمس لجبل عرفة وذلك بحسب الترتيب الإداري نظرًا لشدة الازدحام ومن أجل حجز الأماكن وإن كان السّنة أن يتوجهوا لمنى قبل عرفة ولكن ترك النّاس هذه السّنة منذ ما يزيد عن مائتي عام ، ولا بأس بذلك ولا حرج شرعاً ، وننصح النّاس الالتزام بتعليمات الاداريّ .

5. يبيت النّاس ليلة التّاسع من ذي الحجة في عرفة وهم محرمون ويبقون إلى غروب شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة .
6. إذا غربت شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة فإنّهم يتوجهون لمزدلفة ، ويمكثون هناك إلى ما بعد منتصف اللّيل ثمّ يخرجون من مزدلفة إلى مكة المكرمة أو منى .

7. من خرج من مزدلفة وتوجه إلى مكة المكرمة فإنّه يطوف سبعاً ويسعى سبعاً ثمّ يحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر بمعنى أنّه يجوز له فعل جميع محظورات الاحرام ما عدا زوجته ، فله مثلا أن يخلع ملابس الاحرام والتطيب وتغطية الرأس ونحوه ثمّ بعد ذلك يذهب لمنى ويرجم العقبة الكبرى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر ، وأمّا من خرج من مزدلفة وذهب لمنى مباشرة  فإنّه يرجم العقبة الكبرى سبعاً ويحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر ثمّ يذهب للبيت الحرام ويطوف سبعاً ويسعى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر .

8. يبيت الحجاج ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر في منى .
9. يرجم الحجاج يوم الحادي عشر من ذي الحجة  - أي أول أيام التشريق -الجمرة الصغرى بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضاً 
10. يرجم الحجاج يوم الثاني عشر من ذي الحجة – أي ثاني أيام التشريق - بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضًا .
11. يخرج الحجّاج من منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ويتوجهون لمكة المكرمة لأداء طواف الوداع .



والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم : أ . د . مشهور فوّاز رئيس المجلس