المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال : سمعت مشيختنا ، يقولون : « إذا حضر شهر رمضان ، قد حضر مطهر ، ويقولون : انبسطوا بالنفقة فيه ، فإنها تضاعف كالنفقة في سبيل الله عز وجل ، ويقولون : التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت الشمس قال « يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال يا رسول الله إن عليك نهارا. قال « انزل فاجدح لنا ». قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال بيده « إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
حكم التّلقيح الصّناعي وشروطه
تاريخ: 21/10/20
عدد المشاهدات: 1450
رقم الفتوى: 1137

أنا امرأةٌ متزوِّجةٌ منذُ ستِّ سنواتٍ،  وأنجبْتُ بنتًا منذُ أربعِ سنوات ،  والآنَ لا يتيسَّر لنا الإنجابُ بالطُّرُق
الطبيعيَّة، فهل يجوزُ لنا الزِّراعةُ ( التَّلقيح الصّناعيّ) ؟ 

الإِجَابَةُ : 
الحمد لله ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعَالمينَ، وبَعْدُ،
فإِذَا تعسَّر الإنجابُ بالطُّرقِ الطبيعيَّةِ فلا مانعَ من الزِّراعةِ أو التَّلقيحِ الصِّناعيِّ، بشرطِ أنْ يكونَ المنيُّ من الزَّوجِ لا مِنْ شخصٍ آخرَ، وأنْ يُزْرَعَ في بويضةِ زوجتِه لا بويضةِ امرأةٍ أخرى،  وأن تتمَّ الزِّراعةُ  داخلَ رحمِ الزَّوْجةِ صاحبةِ البُوَيضَة .

ويُشْتَرَطُ كذلك أنْ تتمَّ الزِّراعةُ أثناءَ قيامِ الحياةِ الزَّوْجيَّةِ لا بعدَ انتهائِهَا ولا بعد الوفاة .


واللهُ تَعَالى أعْلَمُ
المَجْلِسُ الإِسْلاميُّ لِلْإِفْتَاء الموافق 5 شعبان 1441هـ وَفْقَ  30/آذار/2020 م