المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
قال أبو عمران الجوني : أدركت نفرا يقولون : زينة المؤمن طول صمته وعزه استغناؤه عن الناس
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن سعد بن الأطول، أنّ أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم، وترك عيالا. فأردت أن أنفقها على عياله. فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ أخاك محتبس بدينه، فاقض عنه». فقال: يا رسول اللّه، قد أدّيت عنه إلّا دينارين، ادّعتهما امرأة وليس لها بيّنة. قال: «فأعطها، فإنّها محقّة». ابن ماجة (2433) وفي الزوائد: إسناده صحيح.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حُكْمُ البيعِ يومَ الجمُعَةِ أثْنَاءَ النِّداء ( الأذان الأوَّل ) ؟
تاريخ: 10/2/21
عدد المشاهدات: 1434
رقم الفتوى: 1147

ما حُكْمُ البيعِ يومَ الجمُعَةِ أثْنَاءَ النِّداء ( الأذان الأوَّل ) ؟ 

الجَوَابُ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سيِّدِنَا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعَالَمِينَ، وَبَعْدُ،
فيجبُ تركُ البيعِ وكلِّ عملٍ ينافي السَّعيِ إلى الجمعةِ بمجرَّدِ رفعِ الأَذَانِ الأوَّلِ الَّذِي يدخلُ بِهِ الوَقْتُ ( أيْ وقتُ الظُّهر)،وهو الَّذِي يكونُ على المنارةِ بعدَ الزَّوال .

وليس النّداء الثّاني الَّذِي يكون  بَيْنَ يديّ الخطيب، وهو على المنبر  اتباعًا لقوله سبحانه وتعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " سورة الجمعة آية (9).

وهَذَا الحكمُ خاصٌّ بالذّكورِ البَالغينَ العاقِلِينَ المكلَّفِينَ بصلاةِ الجمُعَةِ بخلافِ النِّسَاءِ، فلَا مانعَ لو اشْتَرَتِ امرأةٌ مِنِ امرأةٍ أوْ صبيٍّ غيرِ بالغٍ ولا مكلَّفٍ بالجُمُعَة .

وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
الْمَجْلِس الإِسْلَامِيّ للإِفْتَاء
13 محرّم 1442 ه الموافق 1 أيلول  2020 م