المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
أن أسامة قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "ولم أرك تصوم في شهر ما تصوم في شعبان؟ قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين عز وجل فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"
الأقسام
حديث اليوم
قال أحد الشعراء : « فلا وأبيك ما في العيش خير ...ولا الدنيا إذا ذهب الحياء... يعيش المرء ما استحيا بخير ...ويبقى العود ما بقي اللحاء »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي ذر رضي الله عنه أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يُصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: ( أوليس الله جعل لكم ما تصدقون به إن لكم بكل تسبيحة صدقة , وكل تكبيرة صدقة , وكل تحميدة صدقة وكل تهليله صدقة , وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ,وفي بُضع أحدكم صدقة ) قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال:( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر ).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
" بداية أداء صلاة عيد الأضحى وذبح الأضاحي "
تاريخ: 4/8/21
عدد المشاهدات: 1227
رقم الفتوى: 1231

" بداية أداء صلاة عيد الأضحى وذبح الأضاحي "
يبدأ وَقت صَلَاةِ عيد الأضحى مِنْ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قَيْدَ رُمْحٍ وهو ما يقدّر في تمام الساعة السادسة وخمس دقائق صباحاً لهذا العام 1442 ه / 2021 ويمتد إلى وقت قبيل وقت الظّهر .
والسّنةُ النّبوية تَقْدِيم صَلَاةِ الْأَضْحَى ( أي أداؤها أول الوقت بعد طلوع الشمس بثلث ساعة مباشرة أي في تمام السّاعة السّادسة وخمس دقائق صباحاً لهذا العام 1442 ه / 2021 م ) .
ويدخل وقت التّضحية بعد انتهاء صلاة العيد وخطبتيها فإن ذبح شخص قبل هذا الوقت فلا تعدّ أضحية وإنما لحماً يقدّمه لأهله وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق وهو اليوم الرابع من أيام عيد الأضحى ، وهذا مذهب الشافعية وهو أوسع الأقوال في المسألة لما جاء في الحديث : " كل أيام التشريق ذبح " ؛ والأفضل أن يبادر بالذبح بعد صلاة العيد " .
هذا ومن الضرورة بمكانة أن نبيّن بداية دخول وقت صلاة عيد الأضحى لسببين : الأول : كي نبيّن أنّ من صلّى في هذا الوقت صلاته صحيحة والسبب الثاني الأهم : لنبين متى يدخل الموعد الشرعي للأضحية وهو إذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ كَرُمْحٍ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ مَضَى قَدْرُ رَكْعَتَيْنِ وَخُطْبَتَيْنِ خَفِيفَتَيْن كما سبق بيانه .
مع تأكيدنا أنّ من صلّى العيد ما بين السّاعة السّادسة وخمس دقائق إلى ما قبل الظهر فإنّها تعتبر أداء وليست قضاء .


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم : أ . د . مشهور فوّاز