المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
قال عتبة بن أبي سفيان لمؤدب ولده : أبا عبد الصمد ، « ليكن أول إصلاحك بني إصلاحك نفسك فإن عيوبهم معقودة بعيبك ، الحسن عندهم ما صنعت والقبيح عندهم ما استقبحت علمهم كتاب الله عز وجل ولا تملهم منه فيتركوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الحديث أشوقه ومن الشعر أعمقه ولا تخرجهم من علم إلى غيره حتى يحكموه فإن ازدحام الكلام في السمع مضلة (1) للفهم وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتى يعلم موضع الداء جنبهم النساء واشغلهم بسير الحكماء فأدبهم دوني ولا تتكل علي فقد اتكلت على كفاية منك واستزدني بزيادتهم أزدك » __________ (1) مضلة للفهم : يُصعِّب الفهمَ على الإنسان
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي سعيد الخدريّ- رضي اللّه عنه- قال: قالت النّساء للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: غلبنا عليك الرّجال، فاجعل لنا يوما من نفسك. فوعدهنّ يوما لقيهنّ فيه فوعظهنّ وأمرهنّ، فكان فيما قال لهنّ: «ما منكنّ امرأة تقدّم ثلاثة من ولدها إلّا كان لها حجابا من النّار». فقالت امرأة: واثنين؟. فقال: «واثنين». البخاري- الفتح 1 (101) واللفظ له، ومسلم (2633).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل يجوز الجمع قبل السفر؟
تاريخ: 1/9/21
عدد المشاهدات: 1675
رقم الفتوى: 1244
أخت تسأل وتقول :  
 أنا امرأة من مدينة أم الفحم يوجد لديّ فحص طبيّ في مدينة القدس وذلك الساعة الثالثة عصراّ  وقد يصعب عليّ صلاة العصر هناك ولا أدري متى ينتهي الفحص ، وسأخرج من البلدة السّاعة الواحدة تقريباً أي بعد دخول وقت الظّهر فهل يجوز لي الجمع قبل السّفر ، أفيدونا!!  
الجواب :  لا يجوز لك الجمع في البيت قبل السّفر باتفاق الفقهاء وذلك لأنّه تبدأ رخصة  الجمع ومثله القصر  لمّا أن يتجاوز الشخص عمران بلدته بشرط أن يكون بنيته سفر طويل ( 81 كيلو متر )  ، والحل في مثل هذه الحالة ألاّ تصلّي الظهر في البيت وإنّما تؤخريه إلى حين أن تتجاوزي عمران البلدة وتصلّي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً ، وحدود عمران بلدة أم الفحم للمتجه إلى الجنوب هي منطقة البيار ، لذا فبإمكانك أن تنزلي في قرية عرعرة مثلاً وتصلّي هناك جمعاً وقصراً ، وهذا مذهب الشّافعية .
جاء في حاشية البيجوري ( 1\299 ) : " يجوز القصر من حين التلبس بالسفر ولا يتوقف على قطع المسافة بالفعل ، أي يجوز من ابتدائه السفر  ، ولا يجوز للعازم على السفر  قبل أن يتلبس به  " .
هذا ولم يشترط الشّافعية للجمع والقصر ألاّ يدخل وقت الصّلاة الأولى قبل الشروع في السّفر كما نقل عنهم خطأً في بعض الكتب للأسف ، بل أجازوا ذلك ولو كان قد دخل وقت الأولى شريطة أن يجمع ويقصر بعد أن  يتجاوز عمران البلدة كما سبق  وأن يكون السّفر طويلاً ( 81 كيلو متر ) .
والله تعالى أعلم 
أ   . د . مشهور فواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني( 48 ).