المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)
الأقسام
حديث اليوم
عن عاصم الأحول قال : قال لي فضيل الرقاشي وأنا . . . : « يا هذا ، لا يشغلك كثرة الناس عن نفسك ، فإن الأمر يخلص إليك دونهم ولا تقل : أذهب هاهنا وهاهنا فتنقطع على النهار ، فإن الأمر محفوظ عليك ، ولم تر شيئا قط أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن النّعمان بن بشير- رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّى»). [ البخاري- الفتح 10 (6011)، ومسلم (2586) واللفظ له ].
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما الحكم لو بترت ( قطعت ) بعض اليد ووضع يد اصطناعية ؟
تاريخ: 27/7/22
عدد المشاهدات: 1954
رقم الفتوى: 1248

ما الحكم لو بترت ( قطعت ) بعض اليد ووضع يد اصطناعية  ؟
 
إذا كان القطع دون – تحت -  المرفق فإنّه يجب غسل الجزء الباقي من اليد  ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق  ولا يجب غسل الجزء الاصطناعي الذّي رُكّب بدلاً عن الأصلي ،   وأمّا إن أُبينَت – قُطِعَت -  اليد من رؤوس الأصابع حتى ما فوق المرفق فلا يجب غسل اليد الاصطناعية    .
 
جاء في بشرى الكريم ما مفاده  : "  إذا كان القطع دون – تحت -  المرفق فإنّه يجب غسل الباقي ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق  ،  وأمّا إن أُبينَ – قُطِعَ -  من فوق المرفق فإنّه يُستحبُّ غسل باقي العضُد " . انظر : ( باعشن  : سَعيد بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي الحضرمي الشافعي شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم ، ص 96 ،  دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م
 
- والعضُد ما بين المرفق حتى الكتف فهذا يُقال له العضُد  .
 
- وكذلك لو قُطِعت القدم حتى ما فوق الكعب سقط غسلها في الوضوء ولكن يجب غسل ما بقي من الرّجل في غسل الجنابة والحيض ولا يجب غسل القدم الاصطناعية .
 
والله تعالى أعلم
أ . د . مشهور فواز – رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48  .