المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الأعمش لرجل : « يا أحمق ، ترى هذا البطن ؟ إن أهنته أكرمك ، وإن أكرمته أهانك »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق - قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق - قال سألت عائشة - رضى الله عنها - عن صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام. ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر - قالت - وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما الحكم لو بترت ( قطعت ) بعض اليد ووضع يد اصطناعية ؟
تاريخ: 27/7/22
عدد المشاهدات: 2043
رقم الفتوى: 1248

ما الحكم لو بترت ( قطعت ) بعض اليد ووضع يد اصطناعية  ؟
 
إذا كان القطع دون – تحت -  المرفق فإنّه يجب غسل الجزء الباقي من اليد  ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق  ولا يجب غسل الجزء الاصطناعي الذّي رُكّب بدلاً عن الأصلي ،   وأمّا إن أُبينَت – قُطِعَت -  اليد من رؤوس الأصابع حتى ما فوق المرفق فلا يجب غسل اليد الاصطناعية    .
 
جاء في بشرى الكريم ما مفاده  : "  إذا كان القطع دون – تحت -  المرفق فإنّه يجب غسل الباقي ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق  ،  وأمّا إن أُبينَ – قُطِعَ -  من فوق المرفق فإنّه يُستحبُّ غسل باقي العضُد " . انظر : ( باعشن  : سَعيد بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي الحضرمي الشافعي شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم ، ص 96 ،  دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م
 
- والعضُد ما بين المرفق حتى الكتف فهذا يُقال له العضُد  .
 
- وكذلك لو قُطِعت القدم حتى ما فوق الكعب سقط غسلها في الوضوء ولكن يجب غسل ما بقي من الرّجل في غسل الجنابة والحيض ولا يجب غسل القدم الاصطناعية .
 
والله تعالى أعلم
أ . د . مشهور فواز – رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48  .