المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ(.
الأقسام
حديث اليوم
قال ابن عباس رضي الله عنهما وهو في الطواف : يالسان قل فاغنم أو اسكت واسلم قبل أن تندم
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما الحكم لو جاء شخص إلى المسجد فوجد الإمام قد نوى الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر وانتهى من صلاة المغرب وبدأ بصلاة العشاء ؟
تاريخ: 18/10/23
عدد المشاهدات: 715
رقم الفتوى: 1289

ما الحكم لو جاء شخص إلى المسجد فوجد الإمام قد نوى الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر وانتهى من صلاة المغرب وبدأ بصلاة العشاء ؟
 
الجواب :  يجوز له الجمع بشرط أن يكون المطر نازلاً عند تكبيرة الإحرام لصلاة المغرب وعند تكبيرة الإحرام لصلاة العشاء .
وفي هذه الحالة في الرّكعة الثّالثة من صلاة العشاء لمّا أن يقوم الإمام للركعة الرّابعة  يلزمه أن ينوي نية المفارقة ويبقى جالساً لقراءة التّشهد والصّلاة الابراهيمية ثمّ يسلّم وبعدها يلتحق بالإمام في الرّكعة الرّابعة من صلاة العشاء ويكفي أن يلحق به في جزء من صلاة العشاء قبل أن يسلّم .
وهذا مذهب الشّافعية وهو يعتبر  أيسر المذاهب في المسألة ، لأنَّ غير الشّافعية لا يجيزون نية المفارقة لذا يستحب عدم الجمع خروجاً من الخلاف في المسألة  . 
 وبإمكانه أيضاً أن يصلّي المغرب منفرداً ثمّ يلتحق بالإمام قبل أن ينتهي من  صلاة العشاء وهذه أفضل صورة وذلك لأنّ من شروط صحة الجمع في المطر أن يصلّي الصّلاة الثّانية في جماعة ولا يشترط أداء الصّلاة الأولى جماعة  ، والجماعة تتحقق بإدراك الإمام قبل التّسليم من الصّلاة ولو بقدر لحظة بطمأنينة .
 

والله تعالى أعلم
أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48