المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي إسحاق الهمداني قال : « خرج علي بن أبي طالب عليه السلام في أول ليلة من شهر رمضان والقناديل تزهر ، وكتاب الله يتلى في المساجد ، فقال : نور الله لك يا عمر بن الخطاب في قبرك ، كما نورت مساجد الله بالقرآن »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن القاسم عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلنى وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يملك إربه. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل يجب استقبال القبلة أثناء أداء صلاة النّافلة على الرّاحلة ( السّيارة ) في السّفر ؟
تاريخ: 1/3/23
عدد المشاهدات: 1055
رقم الفتوى: 1367

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين:

يجوز للمسافر  سفرًا مباحًا ولو كان السفر قصيرًا أن يصلّي النافلة دون استقبال القبلة وأقل السفر أن يقصد محلاً لا يسمع فيه نداء الجمعة وقيل أن يسافر إلى قرية مسيرتها ميل ( 5.5 كيلو متر )  أو نحوه .

شروط جواز ترك استقبال القبلة لمن يؤدّي النّافلة على الرّاحلة ( السّيارة ) :
يشترط لجواز ترك استقبال القبلة لمن يؤدّي النّافلة على الرّاحلة ويأخذ حكم الرّاحلة في زماننا السّيارات والطّائرات ، ما يلي :

أولاً :  أن يكون قاصدًا لمحل معيّن فلا يجوز للهائم – أي الذّي ليس له موضع سفر محدّد -   ترك استقبالها .

ثانياً : ألاّ ينحرف عن الجهة التي يقصدها أثناء أدائها إلاّ أن ينحرف لجهة القبلة ، فإن انحرف عنه إلى غير  القبلة عامدًا عالمًا بطلت صلاته سواءٌ أكان مكرهًا أم مختارًا  ، وأمّا إن انحرف عن جهة مقصدة لغير القبلة نسيانا أو خطأً أو لجماح دابة فينظر : إن طال الزّمن بطلت وإلاّ فلا ولكن يسنّ أن يسجد للسهو لأنّ عمد ذلك مبطل . 

فائدة مهمة : الراحلة ليست قيدًا وإنّما ذكرت تبركًا في الحديث: - فيجوز للمسافر ترك استقبال القبلة في أداء النافلة ولو كان ماشياً على قدميه - إلاّ أنّه يلزمه أن يتمّ ركوعه وسجوده فلا يكفيه الإيماء بهما ويلزمه استقبال القبلة  في ركوعه وسجوده وإحرامه وجلوسه بين السجدتين لسهولة ذلك عليه ولا يمشي في شيء من الأركان إلاّ في قيامه واعتداله وتشهده والسلام فتحصل .




الله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني 48
عنهم : أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس
الأربعاء 8 شعبان 1444هـ / 1 آذار 2023 م