المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
كان عبد الله بن المبارك يقول : « لأن أرد درهما من شبهة أحب إلي من أن أتصدق بمائة ألف ومائة ألف حتى بلغ ستمائة ألف »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «دعوني ما تركتكم، فإنّما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم». البخاري- الفتح 13 (7288).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الجمع بين نية صيام عرفة والقضاء معا ؟
تاريخ: 25/6/24
عدد المشاهدات: 641
رقم الفتوى: 1425

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

لا مانع عند الشّافعيّة من التّشريك بالنّية بين صيام عرفة وقضاء فوائت، وذلك كأن تنوي المرأة صيام عرفة وقضاء ما فاتها في رمضان بسبب الحيض بنيّة واحدة، ولكن الأفضل أن تنوي القضاء لوحده خروجًا من خلاف الفقهاء في المسألة وبذلك تحصّل أجر الصّيام في عرفة.
كما أنّه لا بأس لو نوت أن تصوم عرفة لوحده، ثمّ تقضي ما فاتها في رمضان خلال العام وهذا أتمّ وأكمل.


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم:أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس