المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن الحسن بن علي ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي سعيد الخدريّ- رضي اللّه عنه- أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفّر اللّه عنه كلّ سيّئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسّيّئة بمثلها، إلّا أن يتجاوز اللّه عنها». زلفها: أي اقترفها وفعلها. البخاري- الفتح 1 (41) واللفظ له، ومسلم (129).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الجمع بين نية صيام عرفة والقضاء معا ؟
تاريخ: 25/6/24
عدد المشاهدات: 702
رقم الفتوى: 1425

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

لا مانع عند الشّافعيّة من التّشريك بالنّية بين صيام عرفة وقضاء فوائت، وذلك كأن تنوي المرأة صيام عرفة وقضاء ما فاتها في رمضان بسبب الحيض بنيّة واحدة، ولكن الأفضل أن تنوي القضاء لوحده خروجًا من خلاف الفقهاء في المسألة وبذلك تحصّل أجر الصّيام في عرفة.
كما أنّه لا بأس لو نوت أن تصوم عرفة لوحده، ثمّ تقضي ما فاتها في رمضان خلال العام وهذا أتمّ وأكمل.


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم:أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس