المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن عطاء قال : جاءني طاووس اليماني بكلام محبر من القول قال : يا عطاء لا تنزلن حاجتك بمن أغلق دونك أبوابه وجعل عليهاحجابه ولكن أنزلها بمن بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة أمرك أن تدعوه وضمن لك أن يستجيب لك
فتوى اليوم
DailyTip
حكمة اليوم
عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يا أبا هريرة، كن ورعا، تكن أعبد النّاس، وكن قنعا تكن أشكر النّاس. وأحبّ للنّاس ما تحبّ لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقلّ الضّحك فإنّ كثرة الضّحك تميت القلب». الترمذي (2305)، وابن ماجة (4217) واللفظ له، وفي الزوائد: إسناده حسن، وأحمد في المسند (2/ 310).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
لماذا رخصنا بالرجم يوم الأحد بعد الفجر ولم نرخص برجم جمار اليوم السبت قبل الظهر؟
تاريخ: 11/6/25
عدد المشاهدات: 244
رقم الفتوى: 1454

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

رخصة الرجم بعد الفجر خاصة بيوم الأحد ( وهو الثاني عشر من ذي الحجة )بسبب الازدحام الشديد يوم النفرة من منى بينما اليوم السبت وهو الحادي عشر من ذي الحجة لا يوجد ازدحام خصوصًا وأن الحاج سيتواجد في منى ليلا ليحقق البيتوتة الواجبة وهي أربع ساعات وأربعين دقيقة كحد أدنى في حدود منى.

لذا أخذنا بخصوص يوم الأحد بقول بعض علماء الشافعية كالرافعي والإسنوي رحمهما الله تعالى ولا مانع أن يؤخر الحاجّ جمار اليوم السبت إلى ما قبل فجر الأحد ثمّ بعد فجر الأحد يرجم جمار يوم الأحد.

ملاحظة:من يريد أن يأخذ بالعزيمة ويرجم جمار يوم الأحد بعد الظهر فله ذلك ويأخذ ثواب العزيمة ولكن لا ينكر على غيره وننصحه ألاّ يرجم وقت الظهر بسبب شدة الحرّ وإنّما يؤجّل لما بعد العصر.

-مع الأخذ بعين الاعتبار أنّ القافلة فيها العجزة والمرضى والنّساء وليس كلها شباب ولذا لمّا نعطي الفتوى نراعي كلّ الموجودين ولا ننظر فقط لشريحة خاصة.




والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم:أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس