المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)
الأقسام
حديث اليوم
قال بشر بن عبد الله النهشلي : دخلنا على أبي بكر النهشلي وهو في الموت وهو يومئ برأسه يرفعه ويضعه كأنه يصلي ، فقال له بعض أصحابه : في مثل هذه الحال رحمك الله ؟ قال : « إنني أبادر طي الصحيفة »
فتوى اليوم
DailyTip
حكمة اليوم
(عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: يا أيّها النّاس، إنّي قمت فيكم كمقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فينا، فقال: «أوصيكم بأصحابي، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ يفشو الكذب، حتّى يحلف الرّجل ولا يستحلف، ويشهد الشّاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلونّ رجل بامرأة إلّا وكان ثالثهما الشّيطان، عليكم بالجماعة، وإيّاكم والفرقة، فإنّ الشّيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنّة فليلزم الجماعة، من سرّته حسنته، وساءته سيّئته فذلك المؤمن»). [ الترمذي (2165)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ].
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم تركيب وطلاء الأظافر ؟
تاريخ: 12/2/20
عدد المشاهدات: 18389
رقم الفتوى: 491

ما حكم تركيب وطلاء الأظافر ؟
 
الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
 
لا يجوز تركيب الأظافر شرعاً إلا من باب التزيّن للزوج في البيت؛ لأنّ ذلك مخالفاً للفطرة، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ( خمس من الفطرة: وذكر منها "وتقليم الأظفار ). [ رواه مسلم ( 620 ) ].
وروي عن أنس رضي الله عنه أنّه قال: " وقّت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة ". [ رواه مسلم (622) ].
كما أنّ تركيب الأظافر من عوائد الكفار المذمومة، وقد أمرنا النّبي صلّى الله عليه وسلّم ألا نتشبه بهم. قال صلّى الله عليه وسلّم: ( خالفوا المشركين ). وقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: ( من تشبه بقوم فهو منهم ). [ أخرجه أبو داود، وسنده حسن ].
ثم إنّ تركيب الأظافر حائل يمنع من وصول الماء إلى الأصل مما يمنع صحة الطهارة ( الغسل والوضوء ).
 
وأمّا بالنسبة لطلاء الأظافر فيجوز للمرأة أن تضعه في البيت فقط دون أن يراها الرجال الأجانب ولا يجوز أن تخرج من بيتها بالطلاء إلا إذا كانت تلبس القفازين ، هذا وينبغي التنبيه أنه : يجب إزالة الطلاء ومن باب أولى الأظافر كما سبق عند الوضوء؛ لأنه يمنع من وصول  الماء إلى الأصل بسبب المادة الشمعية العازلة مما يمنع صحة الوضوء.
 
 فمن شروط صحة الوضوء في المذاهب الأربعة ألا يكون على العضو الواجب غسله حائل يمنع وصول الماء إلى البشرة، كشمع وشحم ودهن ودهان، وطلاء الأظافر للنساء.
[ انظر: مَرَاقِي الْفَلاَح(34)، حاشية البجيرمي عَلَى الْخَطِيبِ(1/115)، وتحفة الْمُحْتَاج مَعَ حَاشِيَة الشرواني(1/186-187) ].
 
 
والله تعالى أعلم
22 جمادى الأولى 1431هـ الموافق6/5/2010م