المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال عمر بن عبد العزيز : « أرى أفضل العبادة اجتناب المحارم ، وأداء الفرائض »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن فاطمة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- تسأله خادما وشكت العمل فقال « ما ألفيتيه عندنا ». قال « ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم تقديم طواف الإفاضة على رمي جمرة العقبة الكبرى؟
تاريخ: 22/6/22
عدد المشاهدات: 3821
رقم الفتوى: 854

ما حكم تقديم طواف الإفاضة على رمي جمرة العقبة الكبرى؟

يجوز تقديم طواف الإفاضة على الرجم (رمي جمرة العقبة الكبرى)عند الشافعية؛ وفي هذه الحالة اذا طاف الحاج طواف الإفاضة وسعى ثم حلق أو قصر يحصل التحلل الأصغر فإن رجم بعد ذلك العقبة الكبرى حصل التحلل الأكبر.وذلك لأنّ الترتيب بين الطواف ورجم العقبة سنة وليس بشرط من شروط صحة الحج، وهذا مذهب الشافعية ومن وافقهم .

قال الشربيني في مغني المحتاج (1/ 503): " وهذا الذي يفعل يوم النحر من أعمال الحج أربعة وهي الرمي والذبح والحلق والطواف يسن ترتيبها كما ذكرنا ولا يجب ".
 
يبدأ وقت طواف الإفاضة بعد منتصف ليلة العيد وكذلك يبدأ وقت رجم العقبة الكبرى بعد منتصف ليلة العيد وهذا مذهب الشافعية؛  ولا يصح طواف الإفاضة ولا رجم العقبة الكبرى  قبل دخول منتصف ليلة العيد باتفاق الفقهاء؛ وأما التأخير لليوم التالي والذي يليه فلا حرج .