المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن هزيل بن شرحبيل رحمه الله قال : قال موسى عليه الصلاة و السلام : رب أي عبادك خير عملا ؟ قال : من لا يكذب لسانه ولا يفجر قلبه ولا يزني فرجه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن شريك بن أبى نمر عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا. قال فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ». قال أنس ولا والله ما نرى فى السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار - قال - فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت - قال - فلا والله ما رأينا الشمس سبتا - قال - ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا - قال - فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم حولنا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر ». فانقلعت وخرجنا نمشى فى الشمس. قال شريك فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول قال لا أدرى.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم...لقد حصل جدال بيني وبين صديقتي في ما يلي...... طاعة الام والاب وطاعة الزوج... انا اقول لها ان طاعة الزوج واجبة كما اوصانا الحبيب وطاعة الام للزوج اوجب لطاعة زوجتة فالام اولا ثو الزوجة ثانيا اما الجدال فانا قلت لها ان طاعة امي اوجب من طاعة زوجي طبعا مع رضا الزوج وهي تقول ان طاعة الزوج تقدم على بر الام اي تقول الزوج ثم الابوين \اهل الزوجة\ اما انا فاقول طاعة الزوج واجبة ورضاة واجب لكن رضا امي اوجب فمن منا الاصح
تاريخ: 23/2/13
عدد المشاهدات: 4002
رقم السؤال: 12084

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:

كلا الطاعتين واجبة، وعند المزاحمة والتعارض تقدم طاعة الزوج شريطة ألا تكون في معصية. عن أبي هريرة( رضي الله عنه): عن النبي (صلى الله عليه و سلم) قال:"لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"[رواه الترمذي، وقال:"حديث حسن"].

وروى الإمام أحمد والحاكم عن الحصين بن محصن: أن عمة له أتت النبي (صلى الله عليه وسلم) في حاجة ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم):"أذات زوج أنت"؟ قالت نعم. قال:"كيف أنت له؟" قالت: ما آلوه (أي لا أقصّر في حقه) إلا ما عجزت عنه. قال:"فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك". [قال الهيثمي في مجمع الزوائد(4/563):"ورجاله رجال الصحيح خلا حصين وهو ثقة"]. أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه، وسبب دخولك النار إن قصّرت في ذلك.

جاء في كشاف القناع(17/418):"(وَلَا يَلْزَمُهَا طَاعَةُ أَبَوَيْهَا فِي فِرَاقِهِ وَلَا) فِي (زِيَارَةٍ وَنَحْوِهَا بَلْ طَاعَةُ زَوْجِهَا أَحَقُّ) لِوُجُوبِهَا عَلَيْهَا. وَرَوَى ابْنُ بَطَّةَ فِي أَحْكَامِ النِّسَاءِ عَنْ أَنَسٍ:أَنَّ رَجُلًا سَافَرَ وَمَنَعَ زَوْجَتَهُ الْخُرُوجَ، فَمَرِضَ أَبُوهَا فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي حُضُورِ جِنَازَتِهِ، فَقَالَ لَهَا: اتَّقِي اللَّهَ وَلَا تُخَالِفِي زَوْجَكَ فَأَوْحَى اللَّهُ إلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهَا بِطَاعَةِ زَوْجِهَا".

 

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

7ربيع آخر1434هـ الموافق17/2/2013م