المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
كتب عامل لعمر بن عبد العزيز إلى عمر بن عبد العزيز : أن مدينتنا قد تصدعت فكتب إليه عمر ، « حصنوها بالتقوى ، وطهروا طرقها من الظلم »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم «أنّ رجلا زار أخا له في قرية أخرى. فأرصد اللّه له على مدرجته ملكا. فلمّا أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربّها؟ قال: لا. غير أنّي أحببته في اللّه- عزّ وجلّ-. قال: فإنّي رسول اللّه إليك، بأنّ اللّه قد أحبّك كما أحببته فيه»)مسلم (2567).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ماهو حكم بان يكون لحساب البنك מסגרת אשראי فيدخل صاحب الحساب في دين من البنك دون اخذ قرض مع العلم بأن الدخول بالرصيد السلبي يدفع عليه ריבית חובה ...هل يجوز لصاحب الحساب في هذه الحالة الدخول في الدين مع العلم بانه محتاج؟؟


وما هو حكم מסגרת נקיון לשיקים ؟
تاريخ: 3/2/13
عدد المشاهدات: 2454
رقم السؤال: 12107

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:

ـ لا يجوز الاقتراض من البنك الربوي ومن ضمن ذلك دخول الحساب الشخصي في الناقص؛ لأن ذلك يعتبر قرض.

ـ ما يسمى נקיון לשיקים  لا يجوز لاحتواء المعاملة على ربا.

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

الأحد، 22 ربيع الأول1434هـ الموافق3/2/2013م