المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن أحمد بن حاتم الطويل ، قال : بلغني أن عروة بن الزبير « قطعت رجله من الآكلة قال : " إن مما يطيب نفسي عنك أني لم أنقلك إلى معصية لله قط "
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا». مسلم (2674).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم، قريبتي تعمل ممرضة في هولندا، اشتغلت حديثا. عملها يقتضي أن تذهب إلى بيوت العجزة و تعطيهم الدواء أو الحقن... منذ أن بدأت و هم يعطونها نساء مريضات، لم يسبق لها أن تعاملت مع رجال. سؤالها هل إذا كلفوها في العمل أن تذهب لتمريض رجل في بيته، و وجدته وحده في البيت فهل هذا حلال أم حرام؟ جازاكم الله خيرا.
تاريخ: 5/2/13
عدد المشاهدات: 2229
رقم السؤال: 12256

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:

 

الأصل أن تعالج المرأة المرأة والرجل الرجل، إلا إذا دعت الحاجة الماسة والضرورية لمعالجة أحد الجنسين الآخر فيجوز بشرط  عدم وجود البديل وألا تتحقق الخلوة. لذا ينبغي أن ترفض قريبتك معالجة الرجال وتمريضهم فيما لو كلفت بذلك إلا في الحالات الضرورية وعند عدم وجود رجل يقوم بالمعالجة وشرط ألا تتحقق الخلوة.

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

24ربيع الأول1434هـ الموافق5/2/2013م