بسم الله الرحمن الرحيم

إزالة الشعر الزائد في وجه المرأة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

- عن ابن مسعود رضي الله عنه: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقالت له امرأة في ذلك فقال: وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم  وهو في كتاب الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }. [البخاري ومسلم، والآية من سورة الحشر رقم: 7 ].

- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة). [أخرجه أبو داود (4170)، قال شعيب الأرناؤوط في تخريج سنن أبي داود: حديث صحيح].

- النهي عن التنمص في الحديث محمول على الحرمة – [اتفاقاً].

- يجوز إزالة شعر الوجه ويحرم إزالة شعر الحاجبين إلا ما كان مشوهاً لخلقة المرأة.

قال المجمع الدولي في دورته الثالثة: " أما نتف بعض الحاجبين فلا يجوز إلا إذا كان الشعر مشوهاً لخلقة المرأة ".  

- ويجاب على الذين منعوا حف الوجه بما خرّج عبد الرازق في مصنفه 3/146 ( 5104 ): عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأة ابن أبي الصقر أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة فقالت: يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي؟ فقالت عائشة: أميطي عنك الأذى وتصنعي لزوجك كما تصنعين للزيارة.

- وفسر أبو داود النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه.

- قال الحنابلة: ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة.  - وقد أخرج الطبري من طريق أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.

والله تعالى أعلم

2/11/1999

�P gA
�` �ge='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman"'>أن لا تكون اللعب مؤذية للطفل أو لغيره.

أن لا تكون مصنوعة من مواد نجسة أو محرمة.

أن لا تكون فيها مخالفة شرعية، كأشكال محرمة، أو رموز كفرية، أو تصوير للملائكة، أو تعظيم لشخصيات كافرة ومنحرفة...

أن لا تتضمن إساءة وسوء أدب لأحد خاصة الأنبياء والصحابة، ومثال ذلك لعبة على شكل بندقية يصدر منها مع صوت الإطلاق عبارة " اضرب السيدة عائشة " ( رضي الله عنها ).

والله أعلم

المجلس الإسلامي للإفتاء

الأثنين 27 جمادى الأول 1434هـ الموافق 8/4/2013م