المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ
الأقسام
حديث اليوم
عن عبيد الله بن عمر ، قال : سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء ؟ قال : أنهاك عنه ، وأكرهه لك ، قال : أحرام هو ؟ قال : انظر يا ابن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل ، في أيهما يجعل الغناء ؟
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أيّما امرىء قال لأخيه: يا كافر. فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال. وإلّا رجعت عليه»)البخاري- الفتح 11 (6104)، مسلم (60) واللفظ له.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اعيش في دولة ذات نئام اوروبي بحيث تمنح راتبا شهريا لمن يملكون اعاقة...بالاضافة الى ذلك لدي توفيرات (ليست بالبنك تحفظا من الربا)..سؤالي هو هل واجب علي الزكاة ان بلغ ما ادخرة نصاب الزكاة؟
تاريخ: 10/6/13
عدد المشاهدات: 2388
رقم السؤال: 13227

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

ـ لا زكاة في مال المجنون؛ لأنه غير مكلف بالتكاليف الشرعية لقوله (صلى الله عليه وسلم):"رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل"[ أخرجه أبو داود والحاكم وقال:"حديث صحيح على شرط مسلم"]. وقال علي (رضي الله تعالى عنه):"لا تجب عليه الزكاة حتى تجب عليه الصلاة".

ـ أما الإعاقة الأخرى مع سلامة العقل فلا تمنع من الزكاة بعد بلوغ النصاب وتوافر شرائط الوجوب.

والظاهر أخي السائل أنك سليم العقل فيجب عليك إخراج زكاة مالك المدخر بعد بلوغ النصاب.

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

باحث في المجلس الإسلامي للإفتاء- بيت المقدس

الاثنين،1شعبان 1434هـ الموافق10/6/2013م