المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن الماجشون قال : كلم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الوليد في شيء فقال له : كذبت ! فقال له عمر : ما كذبت منذ علمت أن الكذب يشين صاحبه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال « اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ». قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه فعرفت ذلك فى وجهه. قالت عائشة فسألته فقال « لعله يا عائشة كما قال قوم عاد (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا) ».واه مسلم __________ معانى بعض الكلمات : سرى : كشف عنه الحزن
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
كيف يتم حساب زكاة العامل الذي يوفر من اجره, حيث انه يدخر كل شهر؟
وماذا بالنسبة للاموال التي تذهب من الراتب الى ما يسمى:
1- "ביטוח מנהלים" وما اعرفه انه لا يملكه الانسان فهو يصرف بعد التقاعد فقط وليس كل ما ادخر ولكن بشكل راتب شهري ايضا؟
2- "קרן השתלמות" والتي تصرف بعد 6 سنوات على الاقل (يستطيع ابقائها اكثر ولكنه يستطيع صرفها متى اراد)؟
وشكرا
تاريخ: 26/7/13
عدد المشاهدات: 2745
رقم السؤال: 13473
الجواب


يجب زكاة النقود التي يدخرها المسلم من راتبه الشهري بعد حولان الحول على ما يساوي النّصاب منها وهو ما يعادل قيمة 85 غراما من الذّهب فإذا ملك الشخص قيمة 85 غرام من الذهب وحال عليها الحول ( العام ) وهي بالغة النصاب وجب أن يزكيها ويضم إليها جميع ما اكتسبه أثناء الحول  ، ولا يجب زكاة الراتب الشهري بشكل شهري  باتفاق الفقهاء إلاّ إذا ملك نصاباً حال عليه الحول فيضمه إليه كما سبق ولو كسبه قبل الحول بوقت قصير ، وهذا هو القول المختار في المسألة وهو مذهب الحنفية .
وأمّا بخصوص ما ينزل شهرياً من معاش الموظف فهو بالخيار إمّا أن يزكيه بعد قبضه عمّا مضى من السنين وإمّا أن يضمّه سنوياً للنصاب الذّي يملكه ويزكيه في كلّ سنة وهذا الأفضل والأكمل ، وأمّا ما يوهب له من المشغل فلا يزكيه إلاّ بعد قبضه عن عام واحد فقط .

والله تعالى أعلم

د.مشهور فوّاز