المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال : سمعت مشيختنا ، يقولون : « إذا حضر شهر رمضان ، قد حضر مطهر ، ويقولون : انبسطوا بالنفقة فيه ، فإنها تضاعف كالنفقة في سبيل الله عز وجل ، ويقولون : التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت الشمس قال « يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال يا رسول الله إن عليك نهارا. قال « انزل فاجدح لنا ». قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال بيده « إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
كيف يتم حساب زكاة العامل الذي يوفر من اجره, حيث انه يدخر كل شهر؟
وماذا بالنسبة للاموال التي تذهب من الراتب الى ما يسمى:
1- "ביטוח מנהלים" وما اعرفه انه لا يملكه الانسان فهو يصرف بعد التقاعد فقط وليس كل ما ادخر ولكن بشكل راتب شهري ايضا؟
2- "קרן השתלמות" والتي تصرف بعد 6 سنوات على الاقل (يستطيع ابقائها اكثر ولكنه يستطيع صرفها متى اراد)؟
وشكرا
تاريخ: 26/7/13
عدد المشاهدات: 2771
رقم السؤال: 13473
الجواب


يجب زكاة النقود التي يدخرها المسلم من راتبه الشهري بعد حولان الحول على ما يساوي النّصاب منها وهو ما يعادل قيمة 85 غراما من الذّهب فإذا ملك الشخص قيمة 85 غرام من الذهب وحال عليها الحول ( العام ) وهي بالغة النصاب وجب أن يزكيها ويضم إليها جميع ما اكتسبه أثناء الحول  ، ولا يجب زكاة الراتب الشهري بشكل شهري  باتفاق الفقهاء إلاّ إذا ملك نصاباً حال عليه الحول فيضمه إليه كما سبق ولو كسبه قبل الحول بوقت قصير ، وهذا هو القول المختار في المسألة وهو مذهب الحنفية .
وأمّا بخصوص ما ينزل شهرياً من معاش الموظف فهو بالخيار إمّا أن يزكيه بعد قبضه عمّا مضى من السنين وإمّا أن يضمّه سنوياً للنصاب الذّي يملكه ويزكيه في كلّ سنة وهذا الأفضل والأكمل ، وأمّا ما يوهب له من المشغل فلا يزكيه إلاّ بعد قبضه عن عام واحد فقط .

والله تعالى أعلم

د.مشهور فوّاز