المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن ابن المبارك ، عن سعيد بن زيد قال : سأل المغيرة بن مخادش الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يحدثونا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال : « أيها الشيخ ، إنك والله إن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن العرباض بن سارية- رضي اللّه عنه- قال: صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم، ثمّ أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول اللّه كأنّ هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا؟، فقال: «أوصيكم بتقوى اللّه والسّمع والطّاعة وإن عبدا حبشيّا، فإنّه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديّين الرّاشدين تمسّكوا بها، وعضّوا عليها بالنّواجذ «3»، وإيّاكم ومحدثات الأمور، فإنّ كلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة». أبو داود (4607) واللفظ له وقال الألباني في صحيح أبي داود (3/ 871): صحيح، الترمذي (2676) وقال: حسن صحيح، ابن ماجة (42)، أحمد (4/ 126، 127)، الحاكم (1/ 96/ 97)، الدارمي (1/ 95) حديث (95)، وقال الألباني: صحيح- صحيح الجامع (2/ 346).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم , ان بول الانسان في غياب الامراض خال من البكتيريا وهو مادة معقمة تماما , اذا لماذا فرض علينا الوضوء بعد التبول ؟هل من جواب مع آية قرآنية او حديث نبوي شريف؟
تاريخ: 5/5/14
عدد المشاهدات: 2414
رقم السؤال: 14684
س 14684: السلام عليكم, انّ بول الانسان في غياب الامراض خال من البكتيريا وهو مادة معقمة تماما,  اذن لماذا فرض علينا الوضوء بعد التبول ؟هل من جواب مع آية قرآنية او حديث نبوي شريف؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:
هكذا فعل النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمرنا بذلك، روى البخاري عن أبي وائل عن حذيفة قال أتى النبي  سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.
والبول نجس باتفاق الفقهاء بدليل أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) بإراقة الماء عليه. روى البخاري عن أبي هريرة قال: قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس، فقال لهم النبي:" دعوه وهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا (دلوا) من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين".
ولا شك من وجود حكمة لهذا الحكم ولكن الشارع ما نص عليها من باب الابتلاء والتمحيص، بمعنى لا بد من التسليم لأوامر الشرع، والأصل في العبادات التوقف.