المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
كان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول : « اللهم هب لنا يقينا بك حتى تهون علينا مصيبات الدنيا ، وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتب لنا علينا ، ولا يأتينا من هذا الرزق إلا ما قسمت به »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يدعو بهذا الدعاء « اللهم اغفر لى خطيئتى وجهلى وإسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى اللهم اغفر لى جدى وهزلى وخطئى وعمدى وكل ذلك عندى اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تزوجت على زوجتى قبل ثمان سنوات من أمرأه أخرى كانت تعرفها زوجتى وتعتبرها زوجتى صديقتها
وزوجت الأولى ولله الحمد تصلي وتصوم وتذكر الله ولكنها تقوم بمؤاذتي وتنكد على عيشتى واحيانا لا تسمع كلامي وعندما اقول لها هذا لا يجوز
تقول لماذا انت تزوجت على وتعتبر ان من حقها ان تؤذينا كرد فعل
أرجو نصيحتها وتوضيح لها الصواب
وجزاكم الله خير
تاريخ: 10/6/16
عدد المشاهدات: 1731
رقم السؤال: 18565

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد :

أولا : التعدد مباح لا ينكر مسلم اباحته ومشروعيته .

ثانياً : يجب أن يدرك المعدّد انّ المرأة تعذر إذا استحكمت عليها الغيرة فصدرت عنها تصرفات غير سوية ، لذا يجب على الزّوج ان يحتوي زوجته ويتفهم مشاعرها ويداريها .

ثالثاً : يجب على الزّوجة أن تجاهد نفسها وتسأل الله تعالى أن يعينها على الصّبر والتّحمل والرضا بقضائه وحكمه وتحاول أن تبتعد عن الأسباب التّي تثير غيرتها ولتحذر كلّ الحذر من التّكلّف والتّصنع .

وأخيراً ننصح الزّوجين بالصّبر والتنازل والتغافل والتغافر وبالذّات الزّوج لكونه القوّام على الأسرة وهو ربّ البيت ويجب على كلّ منهما التّفكير بمصلحة البيت وتغليب مصلحة الأبناء على حظوظ أنفسهم .