المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال الله تعالى: (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي الدرداء ، أنه كان يقول : « يا حبذا نوم الأكياس وإفطارهم ، كيف يعيبون سهر الحمقى وصيامهم ، ولمثقال ذرة من بر (1) من صاحب تقوى ويقين أفضل وأرجح وأعظم من أمثال الجبال عبادة من المغتربين » __________ (1) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل سبحانك اللهم ربى بك وضعت جنبى وبك أرفعه إن أمسكت نفسى فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم

ما معنى قول أم عطية : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا؟

هل يعني انه ان رأت المرأة صفرة أو كدرة بعد رؤيتها لعلامة الطهر (قصة بيضاء او جفاف ) فهذه الكدرة او الصفرة لا تؤثر وليست حيضا ام انها تعدها حيضا وتتوقف عن الصلاة والصوم؟

وهل لرؤية الدم الوردي بعد الطهر والاغتسال حكم آخر ام انه كالكدرة والصفرة؟

ارجو الإسراع بالاجابة قدر المستطاع ان امكن فرمضان على الأبواب ولا اريد ان احتار بمسألة الطهر من الحيض
تاريخ: 7/6/16
عدد المشاهدات: 2758
رقم السؤال: 18567
الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيدنا محّد رسول الله ، وبعد :

أقصى مدة للحيض هي 15 يوما ، وبناءً عليه إذا انقطع الدّم ورأت المرأة قصة بيضاء أو جفافاً  قبل بلوغ خمسة عشر يوماً من بدء الدّورة ثمّ رأت  بعد ذلك صفرة أو كدرة أو دماً وردياً ونحوه  كما في السّؤال  فهذا يعتبر حيضاً ، ولكن إذا رأت ذلك بعد 15 يوماً من بدء الدّورة فهذا استحاضة وليس بحيض .

والله تعالى أعلم

د.مشهور فوّاز

رئيس مجلس الافتاء