المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
يروى أن عمر بن عبد العزيز ضم ابنا له وكان يحبه فقال : « يا فلان والله إني لأحبك وما أستطيع أن أوثرك على أخيك بلقمة »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة. قالت أيهما الذى يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد الله يعنى ابن مسعود. قالت كذلك كان يصنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. زاد أبو كريب والآخر أبو موسى.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم.
في الايام القريبة ننوي انا وزوجي اقامة عقيقة لابنتما هي شروط العقيقة؟ وهل يجوز لنا اخذ النقوط والهدايا من الحاضرين؟؟
تاريخ: 10/6/16
عدد المشاهدات: 2150
رقم السؤال: 18586


يشترط لصحة العقيقة  ما يلي :

1.أن تكون فوق ستة أشهر إن كانت العقيقة من الضأن ( خروف ) وان تكون قد أتمت سنة إن كانت من المعز .
2.أن تكون سليمة من العيوب .

ويستحب أن توزع لثلاثة أثلاث : ثلث للأقارب والجيران والأصحاب  وثلث للفقراء وثلث لأهل البيت .
ولا يستحب اقامة وليمة على العقيقة ولكن إذا فعلت ذلك  ذلك يجزيء مع الكراهة  ولا  بدّ من اخراج جزء ولو يسير للفقراء . 
-بخصوص قبول نقوط من المهنئين بسبب وليمة العقيقة فلا مانع شرعي في ذلك .