المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
قال سلام بن أبي مطيع : « لا أعلمه يحل لرجل أن يزوج صاحب بدعة ولا صاحب الشراب ؛ أما صاحب البدعة فيدخل ولده النار ، وأما صاحب الشراب فيطلق ولده ولا يعلم ويفعل ويفعل »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الرّحمن بن أبي عمرة قال: دخل عثمان بن عفّان- رضي اللّه عنه- المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده، فقعدت إليه، فقال: يا ابن أخي، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «من صلّى العشاء في جماعة فكأنّما قام نصف اللّيل، ومن صلّى الصّبح في جماعة فكأنّما صلّى اللّيل كلّه». البخاري- الفتح 1 (651)، ومسلم (662) واللفظ له.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم.
في الايام القريبة ننوي انا وزوجي اقامة عقيقة لابنتما هي شروط العقيقة؟ وهل يجوز لنا اخذ النقوط والهدايا من الحاضرين؟؟
تاريخ: 10/6/16
عدد المشاهدات: 2290
رقم السؤال: 18586


يشترط لصحة العقيقة  ما يلي :

1.أن تكون فوق ستة أشهر إن كانت العقيقة من الضأن ( خروف ) وان تكون قد أتمت سنة إن كانت من المعز .
2.أن تكون سليمة من العيوب .

ويستحب أن توزع لثلاثة أثلاث : ثلث للأقارب والجيران والأصحاب  وثلث للفقراء وثلث لأهل البيت .
ولا يستحب اقامة وليمة على العقيقة ولكن إذا فعلت ذلك  ذلك يجزيء مع الكراهة  ولا  بدّ من اخراج جزء ولو يسير للفقراء . 
-بخصوص قبول نقوط من المهنئين بسبب وليمة العقيقة فلا مانع شرعي في ذلك .