المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)
الأقسام
حديث اليوم
قال بشر بن عبد الله النهشلي : دخلنا على أبي بكر النهشلي وهو في الموت وهو يومئ برأسه يرفعه ويضعه كأنه يصلي ، فقال له بعض أصحابه : في مثل هذه الحال رحمك الله ؟ قال : « إنني أبادر طي الصحيفة »
فتوى اليوم
DailyTip
حكمة اليوم
(عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: يا أيّها النّاس، إنّي قمت فيكم كمقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فينا، فقال: «أوصيكم بأصحابي، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ يفشو الكذب، حتّى يحلف الرّجل ولا يستحلف، ويشهد الشّاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلونّ رجل بامرأة إلّا وكان ثالثهما الشّيطان، عليكم بالجماعة، وإيّاكم والفرقة، فإنّ الشّيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنّة فليلزم الجماعة، من سرّته حسنته، وساءته سيّئته فذلك المؤمن»). [ الترمذي (2165)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ].
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
رجل يصلى صلاة رباعية ( ظهر ، عصر ، عشاء ) وبعد السجود الثانى فى الركعة الرابعة وعندما هم بالجلوس للتشهد الثانى والأخير آتاه شك انها الركعة الثالثة ...
السؤال : هلى يقوم ويكمل الركعة الرابعة ؟ أم يجلس ويقرئ التشهد ويترك الشك جانبا ؟
تاريخ: 24/2/21
عدد المشاهدات: 2247
رقم السؤال: 23528

حكم الشّك أثناء الصّلاة بعدد الرّكعات
بسم الله الرّحمن الرّحيم 

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد : 

من شك أثناء صلاته هل هو في الرّكعة الثّالثة أو الرّابعة أو هل هو في الرّكعة الثّانية أم الثّالثة ففي هذه الحالة يبني على المتيقن وهو الأقل ، فلو شك هو في الثّالثة أو الرّابعة مثلاً اعتبر نفسه في الثّالثة وأتى بركعة اضافية وسجد للسهو بعد الصّلاة الابراهيمية وقبل التّسليم . 

وذلك لما جاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعاً فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته، وإن كان صلى تماماً كانتا ترغيما للشيطان) رواه مسلم .
إلاّ إذا كان الشّخص موسوساً فلا يلتفت لهذا الوسواس ولا يأت بركعة اضافية  ويعرف كون الشّخص مبتلى بالوسوسة بتكرر هذا الشّك منه وأمّا إذا كان يحصل الأمر نادراً فهذا ليس بوسواس . 

فالمصاب بالوسوسة لا يلتفت إلى الوساوس، بل يعرض عنها ولا يعيرها اهتماما إلاّ إذا حصل لديه يقين . 

والله تعالى أعلم

د. مشهور فوّاز 

رئيس المجلس الاسلامي للافتاء