الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

إذا كان القطع دون - تحت - المرفق فإنّه يجب غسل الجزء الباقي من اليد  ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق ولا يجب غسل الجزء الاصطناعي الذّي رُكّب بدلاً عن الأصلي، وأمّا إن أُبينَت - قُطِعَت - اليد من رؤوس الأصابع حتى ما فوق المرفق فلا يجب غسل اليد الاصطناعية    .
 
جاء في بشرى الكريم ما مفاده: "إذا كان القطع دون - تحت - المرفق فإنّه يجب غسل الباقي ممّا يجب غسله في الوضوء مع المرفق،  وأمّا إن أُبينَ - قُطِعَ - من فوق المرفق فإنّه يُستحبُّ غسل باقي العضُد". انظر: (باعشن: سَعيد بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي الحضرمي الشافعي شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم، ص 96، دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة الطبعة: الأولى، 1425هـ - 2004م.
 
- والعضُد ما بين المرفق حتى الكتف فهذا يُقال له العضُد  .
 
- وكذلك لو قُطِعت القدم حتى ما فوق الكعب سقط غسلها في الوضوء ولكن يجب غسل ما بقي من الرّجل في غسل الجنابة والحيض ولا يجب غسل القدم الاصطناعية .