المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن ابن المبارك ، عن سعيد بن زيد قال : سأل المغيرة بن مخادش الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يحدثونا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال : « أيها الشيخ ، إنك والله إن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن العرباض بن سارية- رضي اللّه عنه- قال: صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم، ثمّ أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول اللّه كأنّ هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا؟، فقال: «أوصيكم بتقوى اللّه والسّمع والطّاعة وإن عبدا حبشيّا، فإنّه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديّين الرّاشدين تمسّكوا بها، وعضّوا عليها بالنّواجذ «3»، وإيّاكم ومحدثات الأمور، فإنّ كلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة». أبو داود (4607) واللفظ له وقال الألباني في صحيح أبي داود (3/ 871): صحيح، الترمذي (2676) وقال: حسن صحيح، ابن ماجة (42)، أحمد (4/ 126، 127)، الحاكم (1/ 96/ 97)، الدارمي (1/ 95) حديث (95)، وقال الألباني: صحيح- صحيح الجامع (2/ 346).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الطلاق في حالة الغضب ؟
تاريخ: 26/2/20
عدد المشاهدات: 2955
رقم الفتوى: 1078

ما حكم الطلاق في حالة الغضب ؟
 الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمةً للعالمين  ؛ وبعد

رجل متزوج منذ عشر سنوات وعنده أولاد تلفظ بالطلاق مرتين فقط منذ العقد حتى الآن  المرة الأولى  كان في بداية  الزواج وقال لزوجته انت طالق وكان غضبان ولكن كان متمالكاً لنفسه ومسيطراً على ألفاظه وبعدها راجع زوجته بقوله لها راجعتك إلى عصمتي وذلك قبل انتهاء العدة ؛  والمرة الثانية :  قال لزوجته أنت طالق وذلك في حالة غضب شديد وكان فاقداً للسيطرة على ألفاظه وإرادته  وبدون وعي خرج الكلام وبدون سيطرة على ألفاظه وإرادته ؛ فما حكم ذلك ؟ 

الجواب : بداية نؤكّد ونقول أنّه لا عبرة للغضب ولو كان شديداً طالما أنّ الزوج كان  بوعيه وادراكه ولديه القدرة بأن يسيطر على ألفاظه وإرادته لحظة تلفظه بالطلاق بخلاف ما يتوهمه كثير من النّاس حيث يعتقد الكثيرون أنّ الطلاق لا يقع في حالة الغضب على الإطلاق وهذا مفهوم خاطيء لدى جماهير أهل العلم   ؛ وبناءً عليه : 
بالنّسبة للمرة الأولى التي كان فيها الزّوج بوعيه وادراكه ولديه القدرة بأن يسيطر على ألفاظه وإرادته فإنّ الطلاق يقع ولا عبرة للغضب ولو كان شديدا طالما أنه بوعيه وادراكه ولديه القدرة بأن يسيطر على ألفاظه وإرادته.
- بالنّسبة للمرة الثانية التي كان فيها الزوج  فاقداً لعقله ووعيه والسيطرة على ألفاظه وإرادته كما يدّعي  فلا يقع الطلاق. 
- وبناء عليه يبقى طلقتان إن تلفظ بهما فإنها تحرم عليه البتة ( نهائياً ) .
ونحذّر الزوج من الرجوع لهذا اللفظ مرة أخرى. 
- ملاحظة هامة : الاجراءات عندنا منعاً للتلاعب بألفاظ الطّلاق  أنّه يتمّ استحلاف  الزوج أنّه كان لحظة تلفظه بالطلاق فاقداً لعقله ووعيه والسّيطرة على ألفاظه وإرادته وذلك  بعد بيان خطورة اليمين الكاذبة له كذلك يوقّع الزوج على تعهدٍ خطيّ بألاّ يعود لهذا اللّفظ كما أنّه لا بدّ من تصديق الزّوجة لادّعائه أنّه كان في حالة غضب شديدة جداً يغلب على الظنّ بحسب الظّاهر  صحة دعواه لذا وبحسب نظامنا المطبق في الافتاء لا يُفتى بمسائل الطّلاق دون الحديث مع الزوج والزوجة معا  .
- للتواصل مع المجلس الإسلامي للافتاء بإمكانكم الاتصال على هاتف رقم ( 048373979 ) يومياً عدا الجمعة من الساعة التاسعة حتى الثانية .


والله تعالى أعلم
 المجلس الاسلامي للافتاء 
2 رجب 1441هـ
26.2.2020 م