المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال عطاء بن المبارك : قال بعض العباد : « لما علمت أن ربي عز وجل يلي محاسبتي زال عني حزني ؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من سوء القضاء ومن درك الشقاء ومن شماتة الأعداء ومن جهد البلاء. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم من نذر ألا يأكل الحلوى ؟
تاريخ: 21/9/25
عدد المشاهدات: 1355
رقم الفتوى: 1414

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد:

يقول السّائل: نذرت ألاّ آكل الحلوى لتخفيف الوزن ؛ ولكن لم ألتزم بذلك ؛ فما الحكم ؟
الجواب: هذا نذر غير منعقد من أصله عند أكثر أهل العلم ولا يلزم الوفاء به لأنّه لا نذر إلاّ في القربات والطّاعات .
ولكن حصل اختلاف بين أهل العلم في وجوب الكفارة في حال عدم الإلتزام به والذي عليه جمهور الفقهاء هو عدم لزوم الكفارة .

ولكن الأفضل إخراج كفارة وهي إطعام عشرة مساكين لكل مسكين 20 ش خروجًا من خلاف الفقهاء في المسألة .
وننصح بإجتناب التّلفظ بالنّذر لأنّ النّذر لا يأتي بخير كما يتوهم بعض النّاس ولا يدفع شرًا ولا أذى .
فقد جاء في الصّحيحين: " إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنْ الْبَخِيلِ " رواه البخاري (6692) ، ومسلم (1639).



المجلس الإسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني
عنهم: أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس