المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عائشة قالت : « إنكم لن تلقوا الله بشيء هو أفضل من قلة الذنوب »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن الحكم قال سمعت ابن أبى ليلى حدثنا على أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى فى يدها وأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- سبى فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته عائشة بمجىء فاطمة إليها فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم- إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- « على مكانكما ». فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدرى ثم قال « ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما هو حكم تحلية الصغير بالذهب ?
تاريخ: 10/2/09
عدد المشاهدات: 2161
رقم الفتوى: 284

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
إن تحلية الولد الصغير بالقطع الذهبية والسلاسل وغيرها من الأشياء المصنوعة من الذهب فإنه محرم على الولي أي الأب والأم أو غيرهما إلباس ( تحلية ) الصغير شيئاً من الذهب , وهذا مذهب الحنفية , وأصح الروايتين عند الحنابلة . [ أنظر : حاشية ابن عابدين 6/362 , الهداية شرح البداية 10/32 , الإنصاف للمرداوي 1/480 ] .
الأدلة على ذلك :
1- بما روي من حديث علي رضي الله عنه أنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً فجعله في يمينه وأخذ ذهباً فجعله في شماله ثم قال : ( إن هذين حرام على ذكور أمتي ) . [ رواه النسائي 8/160 , باب تحريم الذهب على الرجال ] .
وجه الاستدلال : إن هذا الحديث يدل على تحريمه في حق الصغير وذلك لأنه ورد بلفظ العموم دون تفريق بين الصغير وغيره , والعام يبقى على عمومه ما لم يرد دليل على تخصيصه .
2- بما روي في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه ( فمه ) , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كخ ألقها أما شعرت أنّا لا نأكل الصدقة ) . [ رواه البخاري في صحيحه مع الفتح 3/354 , صحيح مسلم بشرح النووي 7/175 ] .
وجه الاستدلال : أن الزكاة لما حرمت على أهل البيت (يعني آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ) شمل التحريم الصغير والكبير , فكذا هنا لما حرم الذهب على الذكور شمل الصغير والكبير .

والله تعالى أعلم