المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الحسن البصري : « طلب الحلال أشد من لقاء الزحف (1) » __________ (1) الزحف : الجهاد ولقاء العدو في الحرب
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي الدّرداء- رضي اللّه عنه- قال: خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن نذكر الفقر ونتخوّفه فقال: «الفقر تخافون؟ والّذي نفسي بيده لتصبّنّ عليكم الدّنيا صبّا حتّى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلّاهيه «6». وأيم اللّه لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء». قال أبو الدّرداء: صدق واللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، تركنا واللّه، على مثل البيضاء، ليلها ونهارها سواء. ابن ماجة (5) واللفظ له وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (47) وقال الألباني: حديث حسن.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما هي كفارة من سب الدين وهل عليه الحج ان كان حاجاً ?
تاريخ: 10/2/09
عدد المشاهدات: 8220
رقم الفتوى: 348

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

من سبَّ الله والملائكة و الدين فقد ارتد عن دين الإسلام إلى الكفر – [اتفاقاً] .
والمرتد هو المكلف العاقل المميز الذي يرجع عن الإسلام طوعاً , إما التصريح بالكفر أو بلفظ يقتضيه أو بفعل يتضمنه .
وفي هذه المسألة فقد تلفظ هذا الرجل بلفظ يقتضي الكفر ¡ لأن سبَّ الدين يعني الاستهزاء أو السخرية أو الانتقاص منه وهذا مخرج من الإسلام – [اتفاقاً] .
وحكم المرتد أن يستتاب ثلاثة أيام وإلا قتل لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ¡ والنفس بالنفس ¡ والتارك لدينه المفارق للجماعة ). [رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود] .
فلنحذر عباد الله تعالى من الاستخفاف والاستهتار في أقوالنا وأفعالنا ولنتق الله تعالى فيما نقول فإنها الطامة الكبرى عندما يكون سباب الدين وغيره على ألسنتنا بدل أن يكون الذكر والشكر لله تعالى .
فمن ارتد ثم عاد إلى الإسلام فالجمهور من العلماء أن عمله لا يحبط لأنه تاب بعد ذلك وعليه فإن عمله باق ولا إعادة عليه ولا يلزمه مرةً أخرى .

والله تعالى أعلى وأعلم