المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي بن كعب قال : « ما ترك عبد شيئا لا يتركه إلا لله ، إلا آتاه الله ما هو خير منه من حيث لا يحتسب ، ولا تهاون به ، فأخذه من حيث لا ينبغي له ، إلا أتاه الله بما هو أشد عليه »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى ذر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل أى الكلام أفضل قال « ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الزكاة في حلي المرأة المتخذ للزينة والإدخار معًا؟
تاريخ: 16/3/25
عدد المشاهدات: 4923
رقم الفتوى: 83

الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛ وبعد :

تقول السّائلة:عندي ذهب للتزين والإدخار معًا فهل تجب فيه الزّكاة؟

الجواب: إذا كانت النّية من حلي المرأة زينة وادخار معا فلا بدّ من زكاته في كل سنة إذا كان وزنه 85 غرام فأكثر. ولكن إذا كانت النية تزين وحده وإن دعت حاجة ستبيعه ففي هذه الحالة لا زكاة فيه إذا لم يبلغ وزنه نصف كيلو وما زاد على النصف كيلو فإنّه تزكّي فقط الزائد بشرط أن يكون الذهب للزوجة وليس للزوج. والأفضل أن تزكي المرأة حليها كلّه في كلّ عام سواءٌ أكان بنية تزين أم ادّخار خروجًا من الخلاف في المسألة.


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم:أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس
الأربعاء 12 رمضان 1446ه/ 12.3.2025م