المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أبي هريرة قال: خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكلَّ عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : « إنكم من الليل والنهار في آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثلما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ، ومن وقي شرا فالله وقاه . المتقون سادة ، والعلماء قادة ، ومجالستهم ريادة »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏رضي الله عنهما ‏قال ‏ : ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن كل ذي ‏ ‏ناب من ‏ ‏السباع ‏ ‏وعن كل ذي مخلب من الطير ‏ز رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله:

انا امرآة اجهضت في الشهر الثاني (9 اسابيع ).
هل علي صلاة ام انتظر حتى اطهر كطهر الحيض؟

بارك الله فيكم.
تاريخ: 14/10/13
عدد المشاهدات: 2694
رقم السؤال: 13940
الحمد لله والصلاة والسّلام على سيدنا محمّد رسول الله ، وبعد :


ينظر في المسألة : إن كانت المرأة قد اجهضت بعد مرور أربعين يوماً من الحمل فهذا يعتبر نفاساً فلا تصلّي ولا تصوم حتى تطهر من النّفاس ، وهذا مذهب الشافعية ، ولا أقل لمدة النّفاس وغالب مدة النّفاس أربعون وأقصاها عند الشافعية  ستون ، فما تراه بعد الستين يوماً يعتبر استحاضة وإذا طهرت قبل الأربعين لزمها الصلاة والصيام .

وقيل أنّ أقصى مدة للنفاس هو أربعون يوماً وهو مذهب الحنفية وهو ما تبناه المجلس الإسلامي للإفتاء ، وبناءً عليه إن طهرت النّفاس قبل الأربعين لزمها الصلاو والصيام وإن تجاوز الأربعين فإنّه يلزمها كذلك الصلاة والصيام لأنّه استحاضة .

والله تعالى أعلم

د.مشهور فوّاز

رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء