المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال : سمعت مشيختنا ، يقولون : « إذا حضر شهر رمضان ، قد حضر مطهر ، ويقولون : انبسطوا بالنفقة فيه ، فإنها تضاعف كالنفقة في سبيل الله عز وجل ، ويقولون : التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت الشمس قال « يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال يا رسول الله إن عليك نهارا. قال « انزل فاجدح لنا ». قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال بيده « إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
" حكم المسح على الجوارب "
تاريخ: 8/1/20
عدد المشاهدات: 1837
رقم الفتوى: 1075

" حكم المسح على الجوارب "

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمةً للعالمين؛ وبعد :
* اتفق الفقهاء على منع المسح على الجورب الرقيق ولو كان يستر لون بشرة القدم بل نقل بعضهم الاجماع على ذلك .
قال ابن القطان الفاسي : " وأجمع الجميع أنّ الجوربين إذا لم يكونا كثيفين : لم يجز المسح عليهم " انتهى من "الإقناع في مسائل الإجماع" ( المسألة : 351) .

* اختلف الفقهاء في حكم المسح على الجوارب الثخينة غير المجلدة كجوارب عصرنا المتخذة من القطن ونحو ذلك إلى قولين والمفتى به عندنا هو جواز المسح على الجوارب الثخينة التي يمكن متابعة المشي عليها عرفاً وهذا مذهب الحنابلة وهو أيسر الأقوال في المسألة؛ والافضل عدم المسح الا لحاجة او لتحقق مشقة .

* ينسب البعض إلى الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى جواز المسح على الجوارب الرقيقة التي تغطي لون بشرة القدم وهذا غير صحيح ؛ فقد نصّ ابن تيمية بشكل صريح على منع المسح على الجوارب الرّقيقة بل اشترط إمكانية متابعة المشي عليها ومعلوم أنّ الجورب الرّقيق لا يمكن متابعة المشي عليها .

حيث قال رحمه الله تعالى في شرح العمدة ( 1/ 253 ) : " وأمّا ما لا يمكن متابعة المشي فيه إما لضيقه أو ثقله أو تكسره بالمشي أو تعذره كرقيق الخرق أو اللّبود لم يجز مسحه؛ لأنه ليس بمنصوص ولا في معنى المنصوص "
والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للافتاء
8 جمادى الأولى 1441 ه
3 كانون الثاني 2020 م