المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال عطاء بن المبارك : قال بعض العباد : « لما علمت أن ربي عز وجل يلي محاسبتي زال عني حزني ؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من سوء القضاء ومن درك الشقاء ومن شماتة الأعداء ومن جهد البلاء. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
سؤال : هل يجوز القصر داخل البلد لمن نوى السفر ?....
تاريخ: 17/2/09
عدد المشاهدات: 4053
رقم الفتوى: 117

القصر داخل البلد باطل سؤال : هل يجوز القصر داخل البلد لمن نوى السفر ؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: الجواب : ليس لمن نوى السفر . القصر أو غيره من رخص السفر في داخل بلده أو قريته – وهذا قول الشافعية ¡ والحنابلة ¡ والمالكية ¡ والحنفية ¡ والظاهرية ¡ والأوزاعي ¡ واسحق ¡ والبخاري ¡ وأبي ثور ¡ وابن المنذر وغيرهم . -واستدلوا بأدلة منها قوله تعالى : }وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة ...{ [النساء] ولا يكون ضارباً في الأرض حتى يخرج من بلده. -وبين النووي أن القصر وغيره من رخص السفر داخل البلد مخالف لمعنى السفر أصلاً . -وعن أنس رضي الله عنه قال : (( صليت الظهر مع النبي r في المدينة أربعاً وبذي الحليفة ركعتين )) [أخرجه البخاري] . - قال ابن حجر: أُستدل به على أن من أراد السفر لا يقصر حتى يبرز من البلد . - وخرج علي رضي الله عنه فقصر وهو يرى البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة – أي هذه الكوفة قريبة فأتم الصلاة- قال : لا حتى ندخلها )) [أخرجه البخاري تعليقاً ووصله البيهقي والحاكم] . قال ابن حجر : وهذا دال على أن القصر يشرع بفراق الحضر . قال ابن المنذر : لا أعلم النبي صلى الله عليه وسلم قصر في شيء من أسفاره إلا بعد خروج عن المدينة. والله تعالى أعلى وأعلم - ....