المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال : سمعت مشيختنا ، يقولون : « إذا حضر شهر رمضان ، قد حضر مطهر ، ويقولون : انبسطوا بالنفقة فيه ، فإنها تضاعف كالنفقة في سبيل الله عز وجل ، ويقولون : التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت الشمس قال « يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال يا رسول الله إن عليك نهارا. قال « انزل فاجدح لنا ». قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال بيده « إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ». رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الجمع بسبب البَرْدِ بين المغرب والعشاء وبسبب توقّع نزول مطرٍ؟
تاريخ: 22/11/23
عدد المشاهدات: 1291
رقم الفتوى: 1418

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد:

لا يعتبر البَرْدُ لوحده سببًا للجمع باتّفاق المذاهب الأربعة سواءٌ بين الظّهر والعصر أم بين المغرب والعشاء، كما لا يجوز الجمع بين الظّهر والعصر بسبب توقّع نزول مطرٍ باتّفاق المذاهب الأربعة. 
ولكن انفرد المذهب المالكيّ بالقول بجواز الجمع بين المغرب والعشاء، خاصّةً إن توقّع الإمام نزول مطرٍ وابل (غزير) بالقرائن (أي العلامات والأدلّة) قبل دخول وقت العشاء، فإن لم ينزل المطر قبل العشاء فإنّه ينبغي إعادة الصّلاة كما نصّت عليه كتب المالكيّة - علمًا أنّ قولهم ينبغي الإعادة تحتمل الاستحباب كما قد يُفهم من ورودها في مسائل أخرى.
ويرى المجلس أنّ الأفضل عدم الأخذ بهذا القول لما قد يترتّب عليه من إرباكٍ واضطرابٍ.
ولذا يجب لجواز الجمع بين المغرب والعشاء نزول مطرٍ ولو أثناء المغرب، على أن يكون الإمام قد نوى الجمع عند تكبيرة الإحرام للمغرب فإن انتهت صلاة المغرب ولم ينزل المطر، فلا يجوز الجمع ولو كان قد نواه.

هذا ونحذّر الأئمة من التّهاون في مسألة الجمع بغير تحقّق أسبابه وشروطه، فهذه أمانة ثقيلة ومسؤوليّة عظيمة فقد اعتبر العلماءُ الجمعَ بدون عذرٍ كبيرةً من الكبائر. 
ملاحظة مهمّة: لا يجوز جمع النّساء في البيوت بسبب المطر، وسنفصّل ذلك لاحقًا. 



والله تعالى أعلم 
المجلس الإسلاميّ للإفتاء 
عنهم 
أ. د. مشهور فوّاز رئيس المجلس
الثّلاثاء 8 جمادى الأولى 1445 ه - 21.11.2023م