المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن الحسن رضي الله عنه قال : ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أم سلمة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ». قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال « قولى اللهم اغفر لى وله وأعقبنى منه عقبى حسنة ». قالت فقلت فأعقبنى الله من هو خير لى منه محمدا -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم التّهاون بالجمع بين الصلوات بسبب المطر؟
تاريخ: 27/11/24
عدد المشاهدات: 739
رقم الفتوى: 1432

الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين  ؛ وبعد  : 
ذكر ابن حجر الهيتمي في كتابه الزّواجر : من جمع  بغير سبب فقد  أتى بابًا من أبواب الكبائر  .
إنّ مسألة الجمع بين الصّلوات بسبب المطر مسألة متكررة في كلّ فصل شتاء وتثار في كلّ مسجد بل هي حديث المجالس والجلسات  وكأنّها أصبحت قضية الإسلام الكبرى ، ولا ندري متى ستحسم هذه المسألة ونتجاوز النقاش حولها لنشتغل في مسائل وقضايا عملية أخرى ملحة على مستوى الفرد والمجتمع في بلادنا .

إنّ البعض يطالب الإمام في الجمع وكأنّه يظنّ نفسه بأنّه يطالب رئيسًا أو مسؤولاً أو مُشغّلاً  بتعديل ساعات العمل أو زيادة أيام الاستراحة والعطل أو زيادة المعاش وحقوق النقاهة ونحو ذلك من حقوق العمّال  .
بل بلغنا أنّ بعض النّاس من يتجرأ ويقيم بعد انتهاء  الصّلاة الأولى جماعة جديدة للجمع على مرأى ومسمع الإمام والحاضرين ، وبعضهم ينتظر على بوابة المسجد ليرقب تكبيرة الاحرام فإن أخبر الإمام المأمومين بنية الجمع دخل وإلاّ ولّى باحثًا عن مسجد آخر فيه تسهيلات وتنزيلات أوسع وأشمل  في الجمع بين  الصّلوات  !!

ومن الطُُّرَفِ التّي وصلتنا عن بعض الثقات أنّه كان ذات يوم قد أدّى صلاة الجمعة في أحد المساجد وبعد الخطبة شاور الإمام النّاس هل ننوي الجمع أم ماذا ترون ، فاختلف النّاس في المسألة ، فمنهم من قال نعم اجمع ومنهم من قال لا يجوز الجمع لعدم نزول مطر ، فاحتار الامام المسكين بأيّ الآراء يأخذ فلا يريد أن يرضي البعض ويكسف البعض الآخر ، وللخروج من هذا الحرج قال لهم : خلاص لا نجمع الآن ولكن أعدكم بأن أعوضكم المغرب بذلك !! 
والعجيب أنّ المساجد يوم توقع الجمعِ تعجّ بالمصلين الذّين لا تواجد لهم  في الأحوال العادية في المساجد وإنّما في مثل هذه الظّروف التي يرجى فيه الجمع  تجدهم في أوائل الصّفوف ينتظرون الفرج بإعلان الإمام عن نية الجمع .
الجمع أيّها الإخوة ليس قربة ولا سنة بل هو بأحسن أحواله خلاف الأولى: 

يظنّ بعض النّاس أنّ الجمع بين الصّلوات سنة أو قربة يتقرب بها بل بعضهم يعتبره من الثوابت الشرعية التي لا يجوز التنازل ولا التفريط بها ، بحيث يتهجم على الإمام فيما لو ترك الجمع وكأنّه ارتكب محظورًا من المحظورات ، فترك الجمع في قاموسه الفقهي : " خط أحمر " لا يجوز تجاوزه !! والحقيقة خلاف ذلك تمامًا.


والله تعالى أعلم 
المجلس الإسلامي للإفتاء 
عنهم:أ.د.مشهور فوّاز رئيس المجلس