المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أبي هريرة قال: خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكلَّ عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم
الأقسام
حديث اليوم
عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : « ما نقصت أمانة عبد إلا نقص إيمانه »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه ). رواه البخاري .
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
نرى انقطاع صفوف الصلاة وعدم تمامها في المسجد القبلي وفي الساحات الخارجية للمسجد الأقصى، فهل الصلاة صحيحة مع انقطاع الصفوف؟
تاريخ: 6/4/15
عدد المشاهدات: 3853
رقم الفتوى: 706

نرى انقطاع صفوف الصلاة وعدم تمامها في المسجد القبلي وفي الساحات الخارجية للمسجد الأقصى، فهل الصلاة صحيحة مع انقطاع الصفوف؟
 
الجواب : الأصل تمام الصفوف وتسويتها والتراص فيها وتواصلها، والأحاديث الواردة في هذا المعنى كثيرة منها عن جابر بن سمرة (رضي الله عنهما)، قال: خرج علينا رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)، فقال:"ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟". فقلنا: يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال:"يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف"[رواه مسلم].
 
وعن ابن عمر (رضي الله عنهما): أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قال:"أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله"[رواه أبو داود بإسناد صحيح].
 
 وعن أنس (رضي الله عنه): أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قال:"رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق؛ فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف، كأنها الحذف"[حديث صحيح. رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم].
(الحذف) بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء وهي: غنم سود صغار تكون باليمن.
وعن أنس أيضا: أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، قال:"أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر"[رواه أبو داود بإسناد حسن].
 
فالظاهر من خلال النصوص أن السنة اتصال الصفوف وتقاربها، ولا يُصلى في مؤخرة المسجد ولا في ساحات المسجد إلا إذا امتلأ المسجد وتواصلت الصفوف بالمصلين.
 
وعليه فإنّ من صلى في مؤخرة المسجد ولم يواصل صحيحة ولكنّها خلاف السنة وكذلك من صلّى في الساحات مع إمكانية الصلاة في المسجد؛ لأن ساحات المسجد الأقصى من المسجد  بشرط أن يعلم  المأموم بانتقالات الإمام .
 
 [انظر: الفتاوى الهندية(1/88)، مواهب الجليل(2/457)، المجموع للنووي(4/301ـ302)، كشاف القناع(2/270) ].


المجلس الإسلامي للإفتاء